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第四百一十三章 我头在否（第1页）

“但这一切的前提是，”维克多开口道，“腓力殿下真的死了。”

“没错。”

安南点头。

而如果腓力是假死，那情况就完全不同了。

无论腓力是真死还是假死，他的政治生涯都已经死掉了——民众不可能接受一个“死过一次”的人来领导他们，这比接受傀儡国王更不可接受。

因为他们连这个人“到底是国王还是骗子”，都完全无法确认。

普通民众并不会知道咒能和伟大级咒物的存在。

他们更不会知道，在精灵们抵达雅瑟兰大陆之前，雅瑟兰人的文明到底有多落后……他们所能隐约知晓的，就是“这片大陆曾经由精灵统治”。

但他们肯定不会知道，是大结界破碎、帝都坍塌之后，才有了如今的五大国。

在诺亚与联合王国，他们听到的版本是，“在大结界破碎后，精灵们失去了统治大陆的力量。被当做奴隶的人类，英雄们的带领下起义并战胜了精灵皇帝”。

他们用这种方式来解释，为什么人类聚集地中，看不到曾经作为大陆霸主的精灵、也几乎看不到精灵风格的建筑物与艺术品。

凛冬公国与教国，因为与正神的关系更加紧密、人民更加虔诚，所以也相对更真实一些——也仅仅只是一些。他们认为，是因为精灵们犯下大罪，于是十二正神便联手将精灵的都沉入海中。

区别只是在于，在这段神话中这两国所信奉正神的形象、言语和……戏份有所不同。

这个版本已经相当接近事实了，但显然也是当时的统治者派人胡编的。

而地下那边的版本，则更接近另一侧的事实——他们相信，精灵们研究出了能够穿越世界的技术，将整个国家连同大陆一起搬走了。

——就是因为失去了精灵们的庇护，所以永恒存在的统一大结界才会破碎、变成如今这个必须燃烧正神的力量才能持续存在的分体大结界。这个可以解释为什么大结界破碎。

这个版本某种意义上更接近事实。和教国的版本拼在一起，基本上就算是事实的七成了。

而在诺亚人的观点中，他们会接受诺亚王的统治，就是因为他们是“英雄的后代”。而他们很久以前的地位非常地下，正是诺亚王将他们拯救了出来，并以一个大交易、请求银爵士重新架构大结界。

于是他们才有了自由、土地、以及安全的空气。而国王对他们的统治，比起精灵们对他们“宛如奴隶”的态度，也能算得上是开明。

正因如此，所以诺亚人格外注重国王的“血统”。也即是宣称——诺亚王当年是将他们救出来的英雄，是与银爵士签订契约的勇者，所以他才可以建立王国、统治他们——当然，用官方一点的话来说，就是“让子孙后代一直守护着这群人民”。

——如果换一个与诺亚王完全无关的人，又能算是什么东西？

所以，只要腓力遇刺的消息传出，不管他是真死还是假死、都只能算是死了。

在凡者都只是传说的诺亚王国，人们无法接受“死而复生”这种“过于奇幻的事”。甚至腓力如果自称自己是“尚未死去的腓力王子”，都会被人视为是一种冒犯。

“而他显然是还想继位的。”

安南分析道：“所以，就算他这次是假死……我认为也不是他自己所布置的计划。”

“但如果是在非自愿的情况下，取走对方的头颅的同时、还要让对方保持存活。这个难度可就变大了不少。”

维克多也低声说着：“关键是，腓力是普通人，而不是凡者……不然可就要简单多了。”

而在这时，玛利亚也起了床，询问着安南出了什么事。

安南将这意外转告给她。

玛利亚倒是对此漠不关心——反倒是有些高兴。

因为她总觉得那个腓力的笑容，实在是过于亲切、甚至看着就惹人生厌。就像是融化的奶糖……甜腻到粘牙、让人生理上的反胃。

而就在他复述着的时候，“洞开者”雅各布也凑了过来。

“……等一下，陛下。”

雅各布眉头紧皱，提出一个说法：“我必须说……我认为，你们将那个仪式想得复杂了。”

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