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第1972章 食物分歧（第2页）

人族，就是他们的工具，他们的食物，他们最好的资源。

岳川叹息一声说道：“是啊！民以食为天，吃关系到人的一切，可以说人族的所有文明就是建立在吃上。”

这一刻，岳川想到了三哥。

这个脑子里只有“吃”的人，会把世界建设成什么模样？

岳川又想到了上辈子世界里。

“大锅饭”，一个遥远的词汇，一个充满了历史气息的时代。

虽然大锅饭有这样那样的不好，但他有一个好处——无论领导还是是基层，无论干部还是农民，都吃一样的饭。

谁也不比谁多多少。

不会出现一个饿得半死，一个脑满肠肥。

不会出现我吃地沟油、添加剂，你吃特供米、内供肉。

一个人有再多的外在物资条件，可最终吃进肚子里的还是一日三餐。

隐形的财富和自然看不见，但是手里的馒头、碗里的面条看得见。

如果一个人不吃大锅饭，傻子都知道他有问题。

人怎么可能不吃饭呢？

人不吃饭怎么活呢？

人活着就得吃饭！

如果一个人吃了大锅饭，也没有空余的肚子吃山珍海味。

哪怕他有金山银山，那也只能看着。

不敢花，一分都不敢花。

或许，这就是大锅饭最大的作用。

同利、同心、同德、同志！

打破大锅饭之前，四万万人民一条心。

打破大锅饭之后……

有钱人的快乐，你看不到，更想象不到。

只是人们一直在诟病大锅饭的弊端，对大锅饭的好处是一个字不提。

岳川觉得，自己这普通人智商都想得到的事情，那么多聪明人怎么会想不到？

唯一的解释，打破大锅饭对他们有利。

他们选择了沉默。

想想上辈子的世界，再看看眼前的景象，岳川不寒而栗。

当两个群体吃的食物不同，长此以往，他们还会是同一阶层、同一集体，甚至同一族群吗？

如果一个群体将另一个群体作为食物，又会发生什么？

当强势群体需要弱势群体支持、帮助的时候，礼法是存在的。

当强势群体需要弱势群体生存、繁衍才能延续时，剥削和压榨也是有限度的。

但是，当强势群体不需要弱势群体支持，也不需要弱势群体的生育功能，道德沦丧、人性扭曲会同时出现。

这一刻，岳川对“从群众中来，到群众中去”有了更深层次的理解。

眼前这个鬼怪的世界，已经不是阶层固化那么简单，而是干脆轮回固化。

金字塔尖那一小撮存在，掌握了轮回，掌握了万物众生的生老病死。

他们不需要塔尖以下所有阶层、群体的支持。

“水能载舟亦能覆舟”在这里毫无意义。

权力的极致！

绝对的权力！

这种情况下，已经不是“兴，百姓苦；亡，百姓苦”。

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