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第391章 自性（第1页）

特管局，档案室。

季离正在翻阅着手中的资料。

如今他的实力和寻常的主宰相比已经有了很大的不同，尤其是在他干掉劳伦斯后，和王国成等人的对比差距更是明显。

而在处于爆发的“灾变箴言”

状态下，尤其是在掌控周边灵质环境的时候，这种感觉又会进一步放大。

其根本在于，在“灾变箴言”

的状态下，这种影响能力已经满足了灵质质变的条件。

即使用灵质使用的根本逻辑，从“现实干涉”

转变到“灵质覆写”

或者说“现实覆写”

。

前者是用灵质撬动现实，从而达成对现实维度的干涉，制造直出各种灵质影响下的异常现象。

后者则是用自身灵质去覆盖现实，对现实维度的影响不仅限于干涉，而是直接将其“覆写”

，或者说创造一种现象。

本质的逻辑，一个是利用灵质作为媒介，去干扰现实，一个则是直接用灵质改变现实，这是根本的不同。

所以巅峰主宰往往完全无法对抗不朽者，甚至很难在其手中逃生。

其根本原因就是，对方能将主宰制造的现实干涉直接从灵质层面覆写掉，二者之间的规则并不处于一个层面。

季离能在巅峰主宰的状态使用出“现实覆写”

的灵质运行逻辑，主要还是他目前的人格实体灾业主，是在三种人格遗物和各种能力堆迭下形成的第三型，而延伸出来的一种能力。

也就是说，不朽者的自然呼吸和特征，对他来说是一种特殊的技能，显然这二者之间还是有不小的差距。

也亏劳伦斯是重伤状态，还不是一般的重伤，是癫婆那种变态搞出来的。

如果是全盛时期的不朽者，以季离现在的水平，要颠覆掉灵质规则还是有不小的困难。

不过这也算是触及到自性不朽的门槛了，所以在等待人员调度和统合，准备围剿宿魇的这段时间里，他都在查阅自性不朽相关的信息。

在巅峰主宰达到四型后，便能够尝试着凝聚“自性”

，成就不朽者。

所谓的“自性”

，在灵魂心理学中又称“原型自我”

，是指代人的整体精神或者人格，但它主要强调了“整体”

，即将人的思想和人格统一起来。

那么这是什么意思呢？

在名为“四人”

学说的理论中，认为人的一生其实可以看做是数个时间段，每个时间段都是不同人格的衍化——

从懵懂无知到年少轻狂，从成熟稳重又走向看淡人生。

这四种例子无法涵盖所有人一生中的变化，但被这种学说作为其理论的支撑案例：

孩童时期是一种人格，随着成长和阅历的增加，青年时期成就另一种人格，在一番打拼后，中年又是一种人格，最终垂垂老矣，思想又因为时间发生了翻天覆地的变化。

这就是“四人”

，当然，也有可能一个人的人生中也不止这四种衍化，比如季离这种已知活了几百年的存在。

他属于是从懵懂无知到年少轻狂，从成熟稳重走向看淡人生，再从看淡人生走到年老轻狂，再从年老轻狂延伸到某种因为岁月的极致发展而延伸出的混沌人格：

他已经过了成熟稳重和看淡人生的年纪了。

言归正传，自性则诞生于这个理论之中：

随着岁月的流逝，人的阅历在不断增长，人之灵会不断产生各种追求，人的思想本身也会存在自我内耗的矛盾。

而最终，人之灵实现了自己的追求，成为了自己想要成为的样子，那么便是成就了“自性”

。

但要达成这一要求非常困难，因为该学说认为，从理论上来说，这必须要等到“四人理论”

的过程充分发展。

首先要达到一定的年龄，满足了充分的阅历需求和对现实世界的正确认知，继而使得自身人格结构中的其他部分得到了充分的发展和分别独立，才能达到自性。

该学说中认为至少得要到“四人理论”

的三阶段，即中年。

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