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那么也只好秉公办理了。
孙山问张师爷:“张师爷,温家还有个温姑娘,为何不让温姑娘招婿?”
孙山对律法熟悉归熟悉,但大乾的判案并不是以律法为准绳,更多的是按照“公序良俗”来行使。
张师爷是土着,出身是大家族的边缘人物,但总比孙山这个泥腿子,见过的风浪多不少。
张师爷摇了摇头说:“大人,温家也好,冷氏也好,怎么会乐意让温姑娘招婿呢?”
顿了顿,解释到:“一来温姑娘还小,能不能活到成年成婚说不定,就算成婚了,就一定能生出孩子吗?这样的风险太大并且不确定,谁也不愿意等,更不愿意赌。
温老爷病死,温少爷也是病死,万一温小姐的结局也是年纪轻轻就病死呢?那时候温家财产又重新争抢,干脆断绝这条路更好。”
接着又说道:“第二,温小姐也未必愿意招婿,入婿的男子能好到哪里去?找个品行不良的,说不定三代还宗,温家财产就是外人的了。”
所谓三代还宗,就是招婿回来后,生出的儿子虽然是女方的,但孙子就不一样了。
有些没良心的孙子认祖归宗,直接带着女方的财产回原来的家族。
随后张师爷又说道:“大人,就算温小姐愿意招婿,也没人给她主持招婿。温小姐父母过世,长兄也过世,只有一个外姓嫂子。
她就像一根浮萍,她的婚事还不是族亲做主?方族长摆明冲着温家财产来的,怎能让温小姐招婿?远亲都不让过继,更何况外来女婿的子女。”
孙山听到这里了然。
也知道不管马家舅舅,方族长,还是冷氏,都没有考虑为温小姐招婿这一条。
因为在他们眼里,招婿生的儿女,比同姓的嗣子还不如。
虽然律法没有阻止温小姐招婿,但宗法族法以及“公序良序”赤裸裸地歧视招婿生的孩子。
加上温小姐未成年,根本没所谓的自由身,不要说招婿了,温小姐自己的命运连自己也没办法决定。
温小姐招婿,只能靠父母生前主持。不幸温老爷和温夫人已经去世,招婿这一条路行不通。
张师爷又给孙山讲述张氏族人里生过的“爱继”和“兼祧”。
家族有钱,延绵得够长,生的事千奇百怪。
无论怎样,万变不离宗,都是以“父权”为重,很少有女子能突破重围,成为一家之主。
孙山默默地对温小妹说一声抱歉。
一开始孙山看中温小妹,让她招婿,继承温家产业。
她是温老爷唯一剩下的血脉,家产本来归她所有。
无论是马家舅舅要求过继的同姓嗣子,方族长虚构出来的嗣子,还是冷氏想在远亲选的嗣子,都与温老爷无关。
温小妹才是最近的血脉。
无奈残酷的现实,宗法有时往往比律法还大,温小姐没办法走招婿这一条路。
张师爷低声说:“老爷,温姑娘虽然无法招婿,但怎么也是温老爷唯一的血脉,将来的嫁妆”
孙山了然,这是让孙山从嫁妆入手,多判些财产给温小妹。
十里红妆是嫁妆,两个木质箱子也是嫁妆。
这全靠孙山如何定义嫁妆。
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