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第377章（第1页）

【自小王昭君便天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，更有‘峨眉绝世不可寻，能使花羞在上林’的美誉。】

【而王昭君的绝

世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。汉元帝昭示天下，遍选秀女，王昭君为南郡首选。】

【哦，在此提醒诸位远离汉成帝刘骜这个马上风猝死的昏君，若是还要继续和亲，把他送过去就好了，反正汉朝要延续国祚，换一位有才能的新帝登基就是必然的事情，这个刘骜已经没有用了。】

真的已经成为太上皇的刘骜：“……”

——求西王母娘娘您别说了，大汉现在已经不搞和亲那一套了！

——还有，他真的不想去和亲！

【竟宁元年正月，汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪来长安朝觐天子，以尽藩臣之礼，并自请为婿。元帝遂将宫女昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。单于上书表示愿意永保塞上边境。】

【反正匈奴这些蛮夷的话能信，那猪都可以上树自由飞翔了，谁信谁就是愚蠢之猪。】

诸多有过和亲的王朝君臣：“……”

——很好，又来一位对和亲不满的神仙，看来废除和亲还真是一个正确选择。

【王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。王昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。】

【建始二年，呼韩邪单于去世，王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。】

【鸿嘉元年，复株累单于去世，且糜胥继任为搜谐若鞮单于。后两年不到，王昭君病逝。】

【后晋朝建立，司马炎称帝，追尊司马昭为文帝，为避司马昭的讳，王昭君被改称王明君，史称明妃。】

【诚然王昭君出塞和亲（2），使得汉匈从此和睦相处，这之后的四十年间没有发生战争，对于黄河流域经济文化的发展，提供了安定的社会环境。】

【但同时，昭君出塞后，直接就促进了汉匈经济文化交流，对于匈奴经济和政治文化发展起到了推动作用。在汉匈从此和睦相处的时候，汉朝要打赢匈奴也就成为更不可能之事。】

【而在这之后的四十年间没有发生战争，匈奴在快速发

展的时候，西汉却是已经日落西山，濒临亡国。】

【若是西汉没有亡国的打算，请先把昭君给我接回来，届时你们下了地府，可以记你们一次功德。】

【若是有谁不同意，那就把谁送过去吧，反正他们对汉朝来说肯定就是只有出塞和亲这么一个用途了。】

突然被西王母娘娘说了‘请’字，大汉君臣和百姓可算是诚惶诚恐，赶忙就把接昭君回大汉这件事给安排起来。

尤其是有西王母这最后一句话，那就是谁也不敢有反对意见了。

【蔡文姬，本名琰，原字昭姬，晋时因避司马昭违，改字文姬。东汉陈留人，是东汉大文学家蔡邕之女，也是东汉末年和三国时期有名的文学家、才女和诗人。】

【蔡文姬早年博学有才辩，精通音律。初嫁河东卫仲道，夫亡无子，归宁于家。】

【汉末，天下丧乱，汉献帝兴平中为匈奴骑兵所获，身陷南匈奴十二年，与左贤王生了两个儿子。】

【曹操早先与蔡邕交情较深，痛惜蔡邕为王允所杀而无子嗣，派遣使者用金璧将蔡文姬赎回。蔡文姬回来后再嫁同郡董祀，董祀为屯田都尉，犯法当死，蔡文姬遂诣曹操为其夫请情。】

【曹操为蔡文姬所求而感动，宽恕了董祀之罪。蔡文姬是汉朝最后一个集大成的才女，她的代表作为《悲愤诗》，一为五言，一为骚体。】

【蔡文姬的《悲愤诗》情真意切，激昂酸楚，技巧圆熟，意境深远，在建安诗歌中自成一体，也是神州大地诗歌史上第一首自传体的五言长篇叙事诗，同时《胡笳十八拍》也是蔡文姬的诗作。】

听到蔡文姬这位才女居然还跟曹操曹孟德有关系，那可就是有点意味深长了。

毕竟曹操好人妻那可是出了名的……

不过在西王母娘娘的授课之中，谁也不敢有杂念。

当然在西王母娘娘说曹操因为救蔡文姬一事而被记下一个功德之后，很多人就感觉自己好像摸到了积攒功德的灵妙之法了！

不过此时还是需要先听课，待课毕再尝试一番，也不迟。

优秀女性很多

西王母一连说了三位有才有学识的优秀女子之后，突然又道。

【此次授课皆为讲诉神州大地历史上优秀女子的生平功德，若是有人不屑于听，尽可自行离去，吾不会强求你们听的】

虽然西王母娘娘很是开明的说出这样的话，可单是之前在天庭凌霄宝殿西王母几番话语便压得玉皇大帝不敢说话，那他们就知晓西王母娘娘的至高地位，哪里敢逃课啊！

——这万一哪天两腿一蹬下到阴曹地府去，说不定就得被清算了。

——不就是听课嘛！这个事情他们都熟悉，还请西王母娘娘继续授课！

或许是看到了历朝历代众人的反应——虽然肯定有很多人对神仙更为青睐世间女子而不满和心生怨怼，但这种事情论迹不论心，反正能为世间可怜女子争得权力和利益即可。

谁管那些好处占尽的男人是什么想法？！

【那接下来再说和熹皇后邓绥，汉和帝刘肇第二任皇后，神州大地历史上最出色的女政治家之一，有‘皇后之冠’的美誉。】

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