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第1021章 慧眼（第1页）

“‘本觉’就是脑子里思考的这件事本身。

‘始觉’是指修士通过修炼，对脑子里的这件事开始有点自己的理解了。此时，脑子需要思考一会儿，神力才能反应过来。

此时修士继续修炼，就有可能晋升到下一境界：相似觉。炼至‘相似觉’后，修士会感到对脑子里的这件事好像领悟了，但还没完全掌握精髓。

但在这个境界时，脑子只要稍加思考，神力就能马上体现出来了。

修士如果天赋足够，能力也不俗的情况下，再修炼下去，就到了‘随分觉’境界。

在这个境界里，修士脑中的这件事已经完全融入修士本身了，修士已经不需要再去‘感受’这件事的存在，就能随‘意’分辨并自如地运用神力了。

此时，修士的神力已经可以和修士的思维控制达到同步了。进入这个境界的修士，算是步入修灵中上阶的水平了。

若想再修炼下去，将修士自身的修灵段位提升到真正高阶的水平，那就要将‘究竟觉’炼化出来。

开出究竟觉后，修士便能将‘所思’与其神力融合，也就是把脑子里想的这件事和这件事本身融为一体。

达到这个段位的修士完完全全明白这世间一切的规律，领会其中的万象奥秘，并能使其成为自身的一部分。

究竟觉境界，修士的思想就等同于他的神力，即念力。

如果修士用念力就能轻松施展高阶术法，那他的神力觉悟就已经接近兽世顶尖的了。

当一个修士的究竟觉达到一定程度，他的念力便可有‘显圣’的效果，天神都能感应到他的念力，并按其意愿显现作用。

如果再往上修炼，使‘究竟觉’突破巅峰。在修灵里，这种造诣被称为大彻大悟，这种境界叫觉悟。

觉悟高的修士，完全可以被称为半仙。”花洛洛尽可能用通俗易懂的话让狮奔能听得明白。

狮奔啃完果子，抹了抹嘴，说：“所以，在修灵的修士里，神力等级的高低划分是按照六觉被开的程度来评判的。而想要开六觉，就先要五根全开。

开慧眼的仪式本质上是为了打开五根，使修士进入能用思想来操控神力的境界。

我这么理解，对吗？”

“差不多是这么一回事。

如果要将修灵的境界和修气的等级做一个大致的对比的话，那么开了慧眼后，本觉境界的修士差不多相当于修气里的-星的修士。

始觉境界、相似觉境界、随分觉境界、究竟觉境界和觉悟境界的修士，他们的神力等级分别可以与-星，-星，-星，-星和星以上的修士相对等。

此外，修灵和修气最大的不同在于，没有施行过开慧眼仪式的兽是无法修灵的，而修气却没有这种要求限制。

当一个兽决定要走修灵这条修真途径后，需要先进行一次开慧眼的仪式。

仪式后，资质不足的兽，也就是那些连‘念根’都打不开的兽，便不必再执着于修灵这条路了。

他们就相当于那些神力等级只有、星的兽人，即便再努力，也不可能在修灵上有太大的作为。”

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