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第176章 圣教（第1页）

“兽世的万事万物包括兽人都由兽神创造，所以圣教认为，兽人对于兽神来说，也是物件。作为兽神的代表，圣女也属神的范畴。圣女降生为兽人，那就是‘神人’。

兽神的‘物件’就该是‘神人’的奴。

如果将圣女看作是贵族，兽人们是奴，那么作为圣女的主事，圣教教主就是平民。她是高兽人们一等的。因而圣教的门徒也都绝对服从教主的命令。”

“她高兽人们一等，那雌皇呢？五州的兽王和雌君，还有贵族们呢？他们也是她口中的奴？”花洛洛带着嘲讽的口气，问。

“这就是这个教主聪明的地方了，她宣称，雌皇是人皇，兽神是神皇。兽王、雌君和各贵族是人皇的家臣，圣女是神皇的家臣。

所以在圣教的教义里，雌皇和兽神是主宰两界的，互不侵犯。

按照她的说法，人皇和神皇的区别，就相当于州兽王和万兽王的区别，各自管辖一方。州兽王管理没有神力的兽人，万兽王管理有神力的兽人；人皇统御兽人，神皇统御诸神。

圣女就是诸神中的贵族。

她的这种解释，得到了雌皇地只的默认，却遭到了神宫的声讨。

神宫于是就把‘圣教’定为了邪教。但地只却没有派兵围剿，这也让圣教一直存世至今。”姬申边说边招呼嬴言和妫宛一，让他们把山洞里的残渣清理出去。

花洛洛仰着头继续追问：“可是兽人都信奉兽神，这圣教却说兽神管不了兽世五州，这样的言论还有人追随信奉吗？”

“有啊，”姬申将婼里牺面前吃剩下的空蚌壳丢到石板上，方便嬴言收拾：“虽然这个教说兽神创造了兽世，却不管五州，但它称加入圣教，修炼圣功，就能成神，进入兽神所统辖的神界。

神界与兽世最大的区别在于‘永生’。

一旦成神，就能永生。神可无病无痛无死，亦可不食不饮不眠。神的法力远在星神力之上。

雄神和雌神一样，可以不受结侣契约限制，随意交配。因为结侣契约是兽神用来约束雄兽的，不约束雄神。

同时，圣教还称，想要成神有很多办法，可以通过仪式，也可以服用仙丹，但这些对于普通兽人都是可望而不可及的。

普通兽人唯一能成神的途径，就是成为圣女的奴，在圣女的感召下修炼圣功。

兽神派圣女来兽世赐福。修炼圣功而得道者，就可得圣女赐福，成神飞升入神界。

在这样的教义下，为了永生，为了不受限地交配，为了拥有如神般强大的法力，大批怀揣着向往的兽人，抱着对神的敬畏和信仰，加入到圣教中。”

花洛洛不禁在心里为这个教主竖了个大拇指。

即使是邪教，能做大做强，还能自圆其说受人追捧，更能得到当权者的默许，这教主绝对是个人物。

“这个教吸纳那么多教众的目的是什么？骗他们的钱？应该不会只是为了弘扬他们一开始的那些散修的奇门异术吧？”

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