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第405节（第2页）

是有这么一个狗血剧情必备的流程的。

当然，说滴血认亲并不合适。

古代的滴血认亲分为两种。

一种曰滴骨法，一种曰合血法。

滴骨法是指将活人的血滴在死人的骨头上，观察是否渗入，如能渗入则表示有父母子女兄弟等血统关系。

合血法是指双方都是活人时，将两人刺出的血滴在器皿内，看是否凝为一体，如凝为一体就说明存在亲子兄弟关系。

合血法就是影视剧情之中常见的滴血认亲，但是现在使用的多为滴骨之法。

因为需要惊动亲人尸骨，所以这种方法如果不是逻辑链已经敲定，证据已经确凿，轻易绝对不会使用，故而这个时代也并未泛滥。

准肯定是不准的，科学依据也没有。

只是古人坚定的相信祖宗一定能够辩明自己的血脉，同时因为需要请出祖宗骸骨的原因，因此没有十足的证据通常不会有人使用，故而反倒使得这种方法被人深信不疑，奉为圭臬。

然而骨头本就疏密，更不用说死人的骨头，血滴进去没有不能渗透的道理。

关于滴血认亲，《南史》就记录了一件轶事。

南朝梁武帝萧衍之子萧综因为流言怀疑自己并非亲生，而是海昏侯之子，故而偷偷把海昏侯的骨头刨出来滴血认亲，果真能够渗入其中，因此将信将疑，后又杀了自己的亲生儿子，用自己的血在儿子的尸骨进行试验，血液仍能渗入骨中，于是深信不疑。

因此萧综认定自己是海昏侯之子，因此而投奔北魏，并且为海昏侯守孝三年。

是不是不好说，但是行动力很显然是拉满了。

而赵泗这种情况比较特殊，再加上证据链也已经完整，很显然也是要经历一番在这个时代被奉为圭臬的滴血融骨的考核的。

第一百零七章赵泗竟然是长公子的孩子？

一顿晚饭，吃了快半个时辰才算勉强结束。

但三代同堂，尚且有许多话题。

赵泗到底是有些不适应的，不过始皇帝和扶苏看样子角色转变很快，谈话言语之间，没有一丝一毫尴尬，尽管现在的赵泗还未被收录宗室族墙之上。

“父皇，瑛女……赵樱终究是泗儿的母亲，赵歇也终究是泗儿的亲舅舅，赵国宗室之乱……”扶苏见气氛不错，终究是将憋了半天的事情提了出来。

如果片面的说扶苏过度仁慈是不恰当的。

要知道扶苏镇守陇西的时候，可从未使用过怀柔政策。

不仅如此，陇西的开阔需要大量的人力物力，长城的修建更是需要数不清的劳役，扶苏从未表现出有半点仁慈软弱之相。

他的仁慈针对的是和自己有关系的人。

亲人，部下，兄弟姐妹。

扶苏严格意义上算是一个标准的贵族，和这个时代大多数贵族一样，对和自己无关的人，扶苏心里是没有太多仁慈可言的。

始皇帝闻声皱了皱眉头，脸上的笑容缓缓淡去。

虽然道理是这么个道理，始皇帝也不可能不管不问真就把赵国宗室屠戮殆尽，但是这话从扶苏嘴里提出来始皇帝就没那么开心。

尤其是在这种不恰当的时候。

赵歇再怎么说也是叛乱，始皇帝平心而论也不希望赵泗跟母族扯上太多关系，因此在这个时候提起来也就显得颇为扫兴了。

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