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第33章 真正的坦荡是没有执念（第1页）

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这里的执念指的是那些没有价值的外求，不用去执着，但是对于那些磨而不磷的月亮灯塔，必须要始终坚定不移的笃定扞卫，忠于自己，忠于女神，灵活运用。

人只要被拒绝，都会滋生怨恨的情绪（深层次是自我怀疑，是对自我中心的挑战，简单来说人也是一种机器人，这种机器人不能接受自己错的状况，会生代码冲突，不能自解），但万物的变化是常态，如果要求每次都得偿所愿，纯属咎由自造，我们只能够格物致知，对于外求外相，应该抱着一颗平常心，过程全力以赴，结果无足轻重。（文天祥，史可法点赞）

应该包容变化，保持变与不变，变化是常态，连我们自己都会变，乐观的去看待拒绝是母头的稀有品质。

其实仔细想一想，每个人都是刺猬，有看不见的尖刺，所以要懂得保持距离，保持均衡，这样既可以保护我们自己，也能保护别人，更准确的说你保护别人其实就是保护自己（如何看待别人实际上就是如何看待我们自己），我们爱别人也就是爱我们自己（镜子原理），这才是母头文化的真正的含义，母头文化的利他主义才是真正的利己主义，是更高级的利己主义！

把自己当成一支可以使用o年的笔，都是有使用寿命的，每个人都是大地上移动的坟墓。

画画是一个非常好的修行，可以感觉在过程中头上始终有两片飘忽不定的云，一片云叫做烦躁，另一片云叫做自我怀疑，唯有笃定，一直往前走，才能从小我走到无我，走到月亮之下，感受月华的温柔。

画画的另一个特点就是我们始终需要参考自己的手指脚趾，以我为镜，这是人的局限，这个世界就是不同镜子的折射，兼听则明，我眼中的红色和你眼中的不一样，通过六感去感知可见世界是我们了解客观世界的主要途径，但从根上又决定了人的局限性，狭隘性。人的肉体永远是不自由的，不好好修炼，心上始终是有锈迹的桎梏的，心本无疆。

人一旦陷入情绪之中，很难保持清醒，今天在食堂看到那一个按规章制度收我钱的人，一板一眼，不讲人情，的确让人讨厌，似乎从她身上看到了我自己的影子，人们不需要包青天，只需要对自己好（偏爱）的人，所以即便她是按规章制度来做事，也太硬了，过刚易折，其中是有均衡需要去衡量协调的，言行举止就是很好的润滑剂，我从这个收银的女人身上看到了自己的不足，以人为镜，可以知得失，人当然得有原则，外圆内方，但是圆的，只有这样你才是大家都需要的母头呀，不同的人是不同形状的积木，如水之道就是把自己捏成一个万能的可变积木，可以随意的变换颜色外形，像变色龙一样，可以成为一个万能的稀缺零件。

均衡之道，无处不在，晚上在我妈那边吃完饭之后，在她的领地，必须要接受她的规矩，这是我的通透提升了，等到她说了一些话让我不舒服，那就必须离开这个龟壳来到另外一个龟壳，我知道这两个龟壳都不属于我，真正的寄身之地绝对不是龟壳，是宫殿，而真正的宫殿是在内心中造出来，这样的话才会有吸引力效应，就像金凯利的，ooo万支票一样，始终在心中笃定能够赚到，ooo万，那么这个世界会向你俯称臣，听从你的号令，这个世界拦不出一个真正想做事的男人，所以先减肥吧！

见贤思齐，见不贤则内自省也，善于找出其中的规律，追本溯源，推己及人的自我剖析，如丁元英所说，人性中的确有一些元素是不以人的名字而改变的，就像买卖双方，其实最重要的并不是赚取利润，而是建立信任基础，更直白的说，让对方喜欢你（好感很重要，同样一句话，讨厌的人嘴里说出来就是讨厌的，喜欢的人说出来就是喜欢的），而且要将这种喜欢维持在一个均衡的水平，既不能太近，也不能太远，小人和君子的例子历历在目，乍一看买卖双方自然就是利益对冲方，如同狼羊，大家都在为自己的利益而战，我们必须要从这一场拔河中跳脱出来看，要看总体利益，所以合理且暂时的让利反而是一种难能可贵的质量，不能是一块钢板，得是刚柔并济（人性比较爱吃起伏的变化，包括性格，剧情等），人性中都是渴求自己利润最大化，要知道这跟野猪低头吃食同理，只知道往自己嘴里揽吃的，绝不会真正的造就利润最大化，要经常的反躬自省，懂得以退为进，弱者道之用，大智若愚。

日记正文

金子与灯塔：

日月既往不可复追。

积极主动格物致己

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