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第25章 读书破万卷（第1页）

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要做到丁元英那样的境界很难，但是向着丁元英的山顶当下攀爬的这一小步并不难，一步一步一秒一秒，水滴石穿，一以贯之的力量是惊天地泣鬼神的！

今天在人世间游泳的时候，就有很多感悟，各种各样，形形色色的风从四面八方吹来，我明白他们都是各种各样的佛，这个世界没有真事，也没有大事，只有一件事就是你要完成的目标（稻盛和夫的无论如何是也），所谓存心（大我）去意（小我），就是一种透彻的上帝视角，是一种释然，放过世界，根本在于放过自己，勇敢健康快乐的活着，在充满每天中oo万美好的期望中活着，好好活着是我们人生唯一的目的，可以称得上是我们的根了，所以与根相比，所有事情都显得轻如鸿毛，但人很容易陷进坏情绪的漩涡之中难以自拔，尘世间不乏因为一块钱的争执而杀掉对方的悲剧，不跟野兽争无畏的锋芒，并不是软弱，而是为了保护我们的心的平稳，河清海晏。

命数如织，当如磐石，磨而不磷。在心里燃起永恒的火把，任外界风雨飘摇，狂啸不止，大雪蔽日，我依旧熊熊燃烧，一切如初，这就是格物致知的践行，但不可否认还是会时不时沉沦迷糊，有的时候我想得模仿《盗梦空间》里的设定，给自己一个警钟——那个不停旋转的陀螺（手上的纹身就不错，可以始终清晰形象的出现在善于遗忘人类的眼中），来提醒自己在世界之海中不停的挥臂游泳，不然就会沉沦为温水中的青蛙，悲催如风中的梅花花瓣……

这个时代，充斥着各种各样的做事做人的规则，它们如漫天飞絮一样萦绕四野，我们需要自己挖掘一条属于自己的水渠，让她流动起来，成为一泉活水。

判断什么是有益，什么是没有价值的，有益者吸收，无益者排除。（当然知易行难，实践才是王道）

摆脱引力让自己动起来，就是强者，想起之前看的关于三河大神的纪录片，里面主人公说：当你来到这个地方，就像一颗陨石一样砸进来，陷进去，再也不愿意离开，比如横店，三河这些地方，这些地方可以是天堂，也可以是泥沼地狱，透明的玻璃盖…桎梏…将你的双脚束缚住了，将你的头按了下去，其实这种受挫的引力广泛存在于各个地方，家乡也是这样的，所以保持清醒，保持果断，客观地看待女神这具肉体吧，知道并且切实做到何为正确！

自己的修行还是很有进步的，世上无大事也无真事，只有一件事情你要办成的有益的事情，现在习惯于跳出情绪，跳出肉体，从上帝视角来看事情，而不是从一个点来看事情，这样一看那些当时看似很压抑，遮天蔽日的，重如泰山的事情，根本就轻如鸿毛，不值一提。

记住自己的问题是什么很重要，记住自己的问题是什么，才能现自己现在要做什么事情，才有助于我们像游隼一样专注且度！

人要懂得转换思维（正确的思维）！这是一种太极之道，是一种四两拨千斤的与老虎相处之道。

烦躁的时候就问一问自己的目的是什么，到底急躁什么，为什么不优雅一点。

我现在最需要的就是不悔的果决（向女神献祭自己的一切，做个虔诚忠诚的信徒），这样才像没骨画一样，潇洒有骨头。

看穿痛苦，看到蝴蝶，今天在积极主动方面有一点点惊艳。因为我能够从自己的后脑勺的第三人称视角，也就是上帝视角，看到自己在做什么，这是一种比较奇妙的思维角度。更容易与老虎达成一致（其实就是把老虎的小我缩小了）原来跳出肉体才现自己是多么的渺小，恐惧和拖延是那么的可笑，那渺小的人充满了各种各样的可能性，简直就像一个瑰丽的奇点。

勇敢的做，勇敢的拒绝，不做情绪的奴才，做一个聪明的果决之人不悔今生。

本来还有一个疑问想问一下学姐当你实在没有情绪去做某件事情，还要不要做，比如绘画锻炼，如果由老虎的性子，那都不做，最终将形成一个一事无成的弱者，所以但知行好事，莫要问其他。这也是一种无我一心，存心如意的修行，把每一天都看成是修行。正确的思维则会有正确的态度。正确的态度则会让你的心非常好受，每天都如沐春风，朝气蓬勃。

所以正确的解法应该是埋头做一个行者，忽视情绪的小我。（或许这边想也是偏颇的，老虎有的时候还是得放养撒欢一下，比较健康，松弛有度，如同弹奏钢琴曲）

由此看来，很多问题我们还是得听听外界的意见，最终还是要在内心咀嚼，还是要问自己，反求诸己。

人呀，就是不断锻炼获取素材的海洋，你越熟练，接触的越多，自然就胸有成竹，比如书读百遍，其义自现。读书破万卷，下笔如有神，你嘴巴读一个单词无数遍，嘴巴自己就会脱口而出，万事都是熟能生巧，唯手熟尔。一般锚定来说每个人都讨厌不熟悉的失控感，所以开始阶段一定要洞悉这点，洞悉才能包容越。

说到底还是坚持，坚持出真经啊，像蚯蚓一样吧，像游隼一样吧，用心一也，专也！宋濂曾国藩点赞！

日记正文

金子与灯塔：

日月既往不可复追。

积极主动格物致知

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