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第587章（第1页）

但两个时代终究是有壁的，所以，即使天幕已经展现的够多，对于他们来说，仍然有许多地方是模糊的。

说实在的，如果让虞美人自己，都不能透过一个地区百姓的生活状态，参破这个国家的皇帝和朝廷是怎样的。

但当你看见历史的时候，就会发现，在古代，这种人无论在什么时候，从来都是只多不少。

反正虞美人自己在了解他们以后，就挺纳闷的，他们是穿越了还是真就有神级大脑，不然怎么就看得那么通透呢。

而正是因为有这样的人存在，也让他们对后世的了解更多了些，一群人才集思广益，虽然不可能百分百正确，但他们基本上达成了一个共识。

也许，大概，虞美人作为一个生活在那个时代的普通人，对他们描述的那些，是正确的。

比如，他们没有皇帝，男女平等，九年义务教育，脱贫八千万，填海造陆之类的。

好吧，他们得承认，他们现在也不想干什么，就想看看后世人那么填海造陆是怎么个操作法，这怎么听着都有点神话色彩。

精卫填海什么的，这怎么就成现实了呢。

……

并不知道老祖宗们私下里都讨论了些什么，说实在的，到这里，虞美人已经说完了自己想说的内容，反正思路大致是这样的，皇帝们做不做就是他们的事了。

对于海外贸易这一方面，虞美人私心里觉得，最有优势的绝对是明朝。

占地为王也许不行，但品牌营销可以考虑，把神秘的东方古国这种印象深入人心，也不是不行。

［好吧，我能说的就这么多，剩下的大家结束后同步翻阅书城，我有置顶一些教赚钱的书籍，有针对现代创业的，也有穿越古代成首富的，大家参考一下。

总而言之，我听人说过，单打独斗挣钱难，形成规模、良性循环才能让整个社会受益，如果上层的政策是让百姓只掌握有限的财富，那么也注定这条路会非常难走。

想要挣正经的钱，安全合适的环境还是很重要的。］

虞美人说完，让自己的心态尽量往下落一落，别最后不知道自己说啥了。

［但抛去想要挣大钱这一目标，我们却并不是没什么可聊的，说到这里。我们就要感谢贾思勰的《齐民要术》。

在这本农学巨著中，贾思勰向我们描述了，当一个人想要挣钱的时候，可以做些什么，我在这里只是做一个摘要和分享。

在讲《齐民要术》里的方法前，我们首先要明确贾思勰是一个怎样的人。

在他的思想观念中，一直有“食为政首”、“农为邦本”的想法。

什么意思呢，就是说大力发展农业。对治理国家是至关重要的一件事，只有农民富裕了，国家也就稳定了。

而以这个思想为宗旨，奔着让大家都富起来的“小目标”，贾思勰选择卸任高阳太守的职位，足迹遍及今河南、山西、河北、山东等地，正式编著这本《齐民要术》。

所以，既然要说这本书里的方法，我们就一定要先认识这本书的作者，就是感谢，我们也得知道，我们要感谢的是谁。

说实在的，从前我只是知道有《齐民要术》这本书，却从来没有翻开看过，但你们也知道，我说了这话，必定是现在已经看过了。

说实在的，看了以后，真的，谁都会为之触动的。

他真的是在手把手的教啊，废话不多说，今日书城置顶，其中绝对有《齐民要术》一席之地。

在其中，有一句话是这样说的，“椹熟时，多收，曝干之；凶年粟少，可以当食。”

意思是，“椹熟时，多收，曝干之；凶年粟少，可以当食。”

同时也说的非常清楚，这件事并不是他自己研究出来的，而是汉献帝时期，许多平民挨饿受难。有一个叫做杨沛的县官定出办法，叫大家多积蓄干桑葚。

同时这样的事情在贾思勰的时期，也并不是一个秘密，在黄河以北，不少人都有意多储存些，但他还是把这个写进去了，总而言之，能让从前不知道的人知道，也是一件好事儿。

好，给你们安利完这位宝藏作者，我们也就废话不多说，看看他在这本书里，还说了些什么吧。］

此刻虞美人的口吻可比之前侃大山时正色多了，连带着原本已经萎了的众人瞬间支愣起来了。

怎么说呢，此刻他们深刻得认识到了，什么叫做山高皇帝远，天幕这就是，后世距离他们实在太远了，能讲的都是后世人总结出来的经验，在近现代还比较靠谱，在他们这个时候，真就祈祷哪位皇帝的魄力如此足够吧。

所以，他们还是得感谢他们本土的作者贾思勰，看看、看看，这才是贴近生活的创收方法嘛。

不过，桑椹，不少人恍然大悟，不少人早就了然于胸。

都是经验之谈啊，就像后世人遇见事了压缩饼干方便面罐头一样，他们给自己预备一点干桑葚，那不过也是一点智慧之谈罢了。

天幕有句话还是没错的，干货yyds。

他们不一定吃，也不一定卖，但遇见事儿了，那就是救命的东西。

想着，他们想起豆芽的制作办法，更满意了。

还有什么比菽（豆子）储存的更久呢，这还能让他们吃点蔬菜，怎么就不让人振奋呢。

沿海的人民群众在t到这个他们不知道能不能用到的知识点以后，都纷纷关注起另外的内容。

比如，毛虾它好不好处理？

海南的人民群众此刻谁不是抬头挺胸、喜气洋洋的，毕竟一年三熟，他们耶，他们一年三熟，南方农作物都可以在这里育种耶，朝廷开始关注他们了，他们这里居然是风水宝地。

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