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第18章（第1页）

纳西妲在思考，星神，是星际里的神明吗？罗浮仙舟信仰「巡猎」，星穹列车信仰「开拓」，是不是就跟提瓦特大路的生灵信仰风神岩神一样？

但这好像又不太一样，提瓦特人的信仰大多跟自己的出生地息息相关，好比蒙德人信仰风神、璃月人信仰岩神、稻妻人信仰雷神……这份信仰并不会因为离开故土而产生任何的改变。

那些蒙德过来的商人，至今还在镀金旅团面前一口一个“愿风神护佑你”，信仰坚定得让人赞叹。

而丹恒……很明显，他是倾向于星穹列车的，倾向于信仰星穹列车所信仰的「开拓」星神「阿基维利」。

这与他出生罗浮的事实相悖。

纳西妲默默记下这个疑点。

现在轮到丹恒提问了，他问了一个比较大胆的问题：“你可以使用世界树越过「天理」向外发射信号吗？”

纳西妲垂下眼睫，这是对方来找自己的目的，也是她一开始就知道的、并好好利用了一把的事情。

如果不是抓准了对方的心理，她没法套出这么多有用信息。

至于能不能的……

“可以。”她喟叹着，喝了一口已经凉了许多的驮兽奶，表情似苦恼又似单纯的冷淡，“但我现在不会这么做。”

“理由？”丹恒其实能猜到一些，但想要一个跟自己无亲无故、互不相识、没有任何交情的生命冒那么大的风险，就需要开诚公布地交谈。

“丹恒先生，我能观测到你的想法，但是有一件事情我们都清楚，那就是宇宙中并非只有你熟悉的罗浮和星穹列车两方势力，我们无法保证信号发送出去后第一个接收到的一定是你的熟人，若是被其他势力接收，那提瓦特将遭遇灭顶之灾。”纳西妲陈述客观事实，她知道丹恒想要回家的心理，就像旅行者想跟哥哥团圆，元素生命想回到故土一样，她也愿意献上自己的一份力，但是仅限于纳西妲自己，“此前「天理」一直限制信号发送就是不想外界接收到提瓦特的信号，「祂」是确确实实被世界树记录的第一位降临者。可我们也会有疑惑：「天理」降临提瓦特之前，是在哪里？祂缘何来到了提瓦特。”

「天理」作为提瓦特大陆无论如何也越不过去的天花板，让人和神都又敬又畏，有时候恨不得除之而后快，有时候又觉得祂值得爱重。

不管七执政有怎样的态度，是臣服还是想要反抗，都无法否认「天理」为这个世界带来了很多积极向上的东西。人类能安然地生活在当下，与可追溯的当年密不可分。

可她们无法保证每一个降临者的态度都是有益的！若是来一个实力比巅峰期的「天理」还要强大，内心又无所谓想要毁灭星球的……

“我能理解。”丹恒沉默片刻说道，这确实是无法忽视的顾虑。

尤其他知道宇宙中存在反物质军团丰饶孽物虫族等等不友好事物。提瓦特作为一个不与其他星系文明接壤的单体星球文明，哪怕有自己的武力系统，也承受不了这样的代价。

从宇宙的角度来说，提瓦特的星际外交能力还不如当年的雅利洛六号。

他不能因为一己之私把提瓦特大陆拖入泥潭。左右还可以等列车他们感知到自己身上开拓者的信号，持明的寿命还有几百年，他等得起。

纳西妲看出他的想法后轻轻拍了拍他的肩膀，这动作属实有些为难她，但小草神很喜欢这样人类的方式。

她说：“不用这么难过啦，若是丹恒先生可以保证发射出去的信号一定会送到熟人手里，我可以帮你这个忙。”

纳西妲做出保证。

017

智慧之神之所以不亲自下场帮丹恒想办法，是因为不清楚宇宙规则，万一好心办坏事就不好了。

而丹恒在罗列了自己的一系列问题后也很快发现了解决问题的关键——加密信息。

只要在传递出去的信息上面添加一些手脚，就可以造成“普通人以为是无用信息、身边人发觉是重要信息”的结果，这便达成了纳西妲的需求。

而想要完成信息加密，就需要对语言有足够的了解。提瓦特的语言能被黑塔做的联觉信标识别并且翻译，是一个很好的前提条件，接下来只要把自己想说的话蕴含在普通的语言之中就行。

而这，需要他对提瓦特本地语言和宇宙通用语言做一个结合。

于是丹恒一头扎进了与语言相关的室罗婆耽学院旁听，还会时不时寻些问题找知论派的大前辈珐露珊帮忙。

就在这天珐露珊因为重要线索去了赤王陵寻找当年留下的遗迹文字，丹恒不得不转换目标，找那位被诃般荼提起过的人、知论派大贤书记官帮忙。

说实话，艾尔海森的性格跟做差分宇宙的那位真理医生有些相似，但两人是截然不同的个体。

艾尔海森独立又自主，既不喜欢给人添麻烦，又不喜欢别人给他添麻烦，哪怕是找他办正经事都一定要在上班的时间，不然保准找不到人；真理医生则要更加宽怀和包容，他见不得这世间的许多愚蠢，却愿意接纳他们的成长，并且在需要的时候给出帮助。

平心而论，如果一定要在两人中找一个帮忙，那丹恒一定选真理医生而非艾尔海森。可惜提瓦特没有真理医生，他也就只能找艾尔海森帮忙。

“这并不是书记官的工作，你应该去找知论派的贤者，而非本人。”书记官的办公室里，当事人一边看书一边腾出眼来看了丹恒怀里的书籍一眼。

一张写着问题的草稿纸，一叠知论派的课本，还有一些经典的教辅书，学业上遇到问题应该找对应学院的诃般荼或者贤者，而非自己这个书记官。

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