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在地位未稳的时候,就算是在自己的封国里随便闹闹,也会被人攻讦到死的。
姬伯服还没有忘记自己那位曾祖父周厉王的教训。
所以在政治、军事等敏感方面,姬伯服一样都没动,他要动的是农事方面。
民以食为天,而这个时代,一个国家繁盛的基础就是土地、粮食、经济。
一直到现在,民众使用的都还是铲、铧——一种与镐相似的工具——等工具,连牛耕都没有大规模普及,生产力水平极为低下。
虽然名义上大周用的是井田制,但是从西周中期开始就有诸侯贵族偷偷摸摸地开垦私田——这种是不用纳税的——到现在,都快到春秋时期,历史马上就要翻开新的一页了,这土地制度实际上也已经衰颓得不成样子了。
但是,还是那句话,比别人快半步是天才,快一步是疯子,制度改革得放到后面去,不能那么早就动手,那样太冲动了。
姬伯服要做的是革新农具的使用。
这种做好了方便传播,还能给他的履历添上一笔光辉历史的才是他现在需要的。
穿越前学的是文学而不是历史的姬伯服,对于农具,只记得高中的历史课本上考过,那都是社会生产力发展到一定程度后才产生的革新。
仔细想了想,姬伯服只能想起“曲辕犁”这一种。
曲辕犁,顾名思义,辕是弯曲的,那么在此之前,可能存在的是直辕犁。
姬伯服对这个也不在意,甭管直的弯的,对于西周末年——当然,他爹已经逃过死劫了,按照历史上来说,现在已经是春秋初年了——来说,都是一次震撼人心的农业用具的革新啊!
然而,问题是……
“你知道犁是什么吗?”姬伯服如是问着槁人。
槁人也是一种职官,只要负责和工匠打交道,虽然负责是给工匠发工资之类的事,但是好歹也算专家嘛!
好在这个专家没有让姬伯服失望,他还真知道一点。
问题是,姬伯服听不懂术语。
这特么就很尴尬了。
就算他知道现在常用的农具叫什么,他也不知道那东西长啥样,更不知道怎么用啊!
没办法,槁人只能详细地给姬伯服解释了一遍。
最初,农民们耕种的时候用来翻土的用具只有一根尖头木棒,使用的时候效率极低,而且很难插入土中,时间长了非常容易累。
后来,为了方便将木棒插入土中,农民们就在尖头的那一段加了一段横着的短木,绑上绳子,这样就比之前要容易踩或推入土中。
而这就是最早的农具——耒。
之后的农具是在耒的基础上发展过来的,譬如在耒的下端绑了一块方形薄板的铧,还有铲土除草用的铲。
而所谓的犁呢,就是在之前的农具上再添加一些结构,描述得不那么准确的话,就是在铧后面再加上一个钝角形的能够让人在后面推的部件。
在铧到犁耕的过度阶段,出现的是耦耕,耦耕和犁耕唯一的区别就在于那时候的人用的是绳子,而不是能够固定的、被同时制造出的新部件。
犁在殷商末年就出现了,到了大周,慢慢地开始推广,但是并不是很见成效,偏远地方的普及程度并不高。
而且按照大周如今实行的井田制,并不需要特别高级的耕法,农民也能耕好。
比较富裕的诸侯国如今开始让农民用牛耕地,犁耕之法颇为不俗,但是能养得起牛,让治下农民都耕种公田的诸侯并不多,就算他们愿意推广,怕是也只在诸侯国中一些重要的地方进行。
至于姬伯服身边的这位槁人为什么会知道嘛……
首先,大周的官职是世禄世卿的,他耳濡目染,自然会对专业内容有所了解。而且,诸侯是需要向宗周汇报国内的情况的,有要事还需要周天子进行裁决,只要他有心收集,宗周王都之内就可以收到诸侯国中的重要动态。
当然了,鉴于能被派到姬伯服身边,他肯定不是家族袭爵的嫡长子,然而他又这么有上进心,可见姬宫湦给儿子选人的时候是下了很大的心力的。
姬伯服:真是厉害了,我的爹。
作者有话要说: 下面是科普时间:
耒,读lei,第二声。
槁人的槁,gao三声。
牛耕的主要普及时期是春秋战国,犁耕完全普及是在汉朝,但是根据考证,犁在殷商时期就有了,无非是普及程度的问题。战国时代,像秦国,牛耕普及就很好,关东六国就科科了。
这就是犁:
查完整个发展史感觉自己已经死掉了orz
立信
宣侯元年四月,正是宣侯姬伯服就国一个月后,宣国的都城开邑的城门门口,贴出了一张告示。
开邑原本不叫这个名字,只是宣侯就国以后给改了。
有传闻说原本宣侯还给开邑拟了新邑这个名字,嫌表达的意思太明确,又给换了。
总而言之,就是宣侯力求要抹除前任申伯留下的痕迹,就连都城都要换一个名字。
王平住在离开邑约莫十里远的村中,因祖上渊源,比村中其他人要有学识,不仅识文断字,还能吟颂诗经。
此番村中有人去了都城,回来以后便将城外贴着的告示作为谈资到处说嘴。
就在告示边上,立着一根木杆,三丈高,只有碗口大小,并不算重,告示的内容即为有能移木入城者,赏十金。
虽然奖赏丰厚,但是没人敢有所动作。
毕竟这位新君就国不过一月,他的脾性也没人了解。
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