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父子南巡番外二大修（第1页）

再一次的安静。

那位少年人刚要起身来和这对他早就注意到的父子俩感谢一番，顺便结交一番；反应过来的其他人琢磨一下这父子两个的夸奖，也明白这首诗词的立意之新颖，真实的难能可贵，纷纷跟着附和。

“小友的切入点让吾等深思。”

“如果当前的大清类似大唐的开元盛世，那我们该怎么做？要思考。”

“‘文以载道’乃文人的本分，不可或忘。小友的赤子之心，让吾等惭愧。”

“…………”

一人一句，都是夸奖。那个年轻人更加害羞，脸红红的，略带拘束地举手抱拳行礼一圈，感激地回答：“感谢诸位。”

顿了顿，专门对着一开始就认可他的父子两个行礼：“感谢贤父子。”

弘晙轻轻笑，对儿子扬眉示意。

靠窗的几张桌子确实是“好位子”，不光是视野好。一圈竹帘将他们的桌子和三楼的其他桌子隔开，窗台上一盆牡丹正在盛开，一片沉香在小巧的香炉里静静燃烧……永琢本以为他阿玛要清净，看到阿玛的暗示，立马板着小胖脸起身。

心里莫名欢喜，可还是端着他玛法的做派，很是“沉稳”地回答这位大哥哥：“大哥哥不谢。大哥哥思维敏捷，着眼点独到，殊为难得，阿玛和我都喜欢。”

大约五岁的小胖娃娃学着大人的严肃举止，整个三楼的人都笑出来，那位少年学子

的眼神儿越发亲近，其他人也是安耐不住结交的心思。

就听有人趁机高声问道：“小公子可是读了书？你来说一说，《长恨歌》和‘三吏三别’的区别，做个裁判，好不好？”

裁判？刚刚听着他们讨论得火热早就心痒痒的小永琢不假思索地脱口而出：“不是争论，也没有高低之分，应该不应该，合适不合适的说法。”

“从古至今的书本儿都大体可以分为两类，一类是传统的‘文以载道’，一类是不怎么传统的‘文以娱情’。都很好。阿玛经常说：做事的时候认真，玩乐的时候也认真，享用美食美酒的时候更要认真……”

“好！小公子说得好！”

永琢努力“板着脸”，可是不由地嘴角一挑；弘晙瞧着儿子开心的小模样，眉眼弯弯。

其他人哈哈哈大笑，刚刚争论的脸红脖子粗的人都是“一笑泯恩仇”。

要写现实可以写现实，比如蒲松龄先生的《聊斋志异》；要写儿童可以写童心，比如那位“你偶尔可恶”先生的《伊犁文化漫画图集》；要写才子佳人、皇家风流的故事那也有……这就是一支笔的可爱之处。

一时间三楼的讨论话题一变，又开始讨论这些年新出的写作题材，比如有外国年轻人和大清年轻人的国际爱恋，比如海外冒险故事，接着又不知道怎么说到当年大清国的第一次出海。

弘晙一派安然，永琢听他们说起九爷

爷，更是竖起小耳朵，眼睛发亮……恰好那些人也在琢磨怎么继续和他答话。

透过竹帘隐约可见那位父亲摘了墨镜在专心品茶，而小娃娃则是端坐倾听的模样，有人就大着胆子问道：“听小公子的口音不是当地人，可是第一次来苏州？”

永琢的大眼睛亮的好像小太阳，转身，正对他的方向回答：“第一次。”

对方更高兴：“苏州的美食美景美人儿，喜欢不？”

“喜欢！”只是他的年龄受限制，有些美食无法品尝。

“小公子可有见过大海？”

“见过。大海很大，很蓝，喜欢。”

“哎，见过大海好。小的时候就要去看看高山和大海。”

“可别。还有人说小孩子应该去京城看看，哪有那个财力？现在那些所谓的教育家很多都是空谈空论，一点儿不切合实际。不信，小公子你和伯伯们说说，你是为何去看大海？”

“因为阿玛喜欢，我也喜欢。”

“听听，喜欢。喜欢。这次是重点。”

三楼的人一时间又讨论起当前的儿童教育问题，反正文人嘛就是一张嘴巴，一支笔，吃吃喝喝伴随着指点江山，激扬文字，爽快，痛快。

刚刚那位当场写出来《马嵬》的少年郎听了半天终于鼓起勇气问道：“小公子学习过杜甫先生的‘三吏三别’吗？”

永琢正一边听他们谈话，一边奋斗一碗桂花鸡头米，听出来少年郎的声音，咽下嘴里的香甜的汤水，

站起来回答：“没学过。去年台风上陆，福建沿海一片汪洋，我和阿玛都见过。”

又是刹那的安静。

去年冬天福建发生大灾，举国轰动，他们很多都有去救灾，几乎每个人都量力而行地捐献物资，听到小娃娃说他当时和他阿玛也在福建，顿时感觉关系亲近很多。

一道骄傲且矜持的声音响起：“我当时也领着儿子去了福建。我和我儿子说：你若不努力读书做事出人头地，将来就是这些路边的乞丐中的一个。”

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