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还是要宅保持注意（第4页）

赵知略做回忆，背出来一段话，“广自姚江提宗以来，学者以不检饬为自然，以无忌禅为圆妙，以恣情纵欲同流合污为神化，以灭理败常毁经弃法为超脱。

道术人心敝文坏极，若非东林诸子回狂澜于横流泛滥之中，燃死灰于烬尽烟寒之后，茫茫宇宙，竟不知天理、人伦为何物矣!”

“之前的理学大家，熊赐履先生说的。”

熊赐履？弘晙听方苞先生讲过，致力于儒家人的“内圣外王”。

“那理学家们，做了哪些压制阳明心学影响的事情？”

这个超出赵知的知识范围，“我也不大知道。好像是废除享受人间五大乐的不良风气，克己奉公，一心治学？”

“现在江南人玩香的风气，比之前低了很多。”

玩香？弘晙阿哥大致明白。

…………

天高云淡，草长莺飞，小桥流水小巷人家，弘晙阿哥在十三叔的陪伴下，继续逛扬州的各大书院，一边走一边和赵知聊天，赵知发现十三阿哥没有禁止，就把他知道的，都说出来。

扬州的书院文化，可以追溯到唐宋时期，说起来，这也是时人追寻宋儒文化的一

个表现，自从皇上在安定书院留下“经术造士”的匾额，大大地激发扬州的盐官、盐商和乡宦办书院的积极性，各种书院若雨后春笋一样拔地而起，端的一副繁华文风大气象。

高远而博大，精深而亲切，古老而鲜活……其中诸多书院中，又以安定书院最为厚重，最有智性，又最具怀古追圣的震撼。

不同于吴学的专，徽学的精，杨学跟随顾炎武先生的严谨朴实治学精神，务实、智慧，却又博取众家之长，通透明达，开明开放，一个“通”字，完全当得。

而且，扬州书院里的讲师们，比如王先生，不光是博学多才，所涉科目极多，还注重教学方法，轻松愉快，因材施教，奖罚得当等等。

弘晙阿哥三天逛下来，亲自听几节课，大致有了明确的想法，当然他也将扬州的美食吃得差不多了。

拆烩鲢鱼头、扒烧整猪头、蟹粉狮子头，远近闻名的扬州三头；三丁包子、老鸭粉丝汤、虾籽饺面、扬州炒饭……几文钱一碗的街边小吃，弘晙阿哥都吃得口齿留香，回味无穷。

虾籽饺面就是饺子加面条，所谓的“饺子”其实是馄饨。馄饨皮薄如纸，肉馅鲜美饱满，面条筋道爽滑。以虾籽熬汤，再撒上蒜茸，香气扑鼻。

弘晙阿哥挨样儿给玛法打包，还郑重其事地和玛法分享吃法，“玛法，不要看一碗酱色的汤毫不起眼哦，鲜美滋味尽在其中哦

，如果吃完饺面不喝汤，就亏大了哦。”

亲玛法有模有样地“哦”一声，喝一口黑乎乎的汤汁，嗯，还真不错。

弘晙阿哥发现玛法用得开心，开心得大眼睛一眯。

等到亲玛法用完这顿午后小食，洗漱净手，很是“慷慨”地开口问道：“弘晙阿哥有事儿，尽管道来。”

弘晙阿哥立即把他这三天的想法呱呱呱说出来。

“玛法，弘晙喜欢扬州的书院。扬州的书院文化，弘晙认为可以发扬光大，在其他地方普及。没有大儒愿意去那穷地方，我们就专门开办学校，培养专门教导孩子们的老师。”

“现在地方上的私塾教育，弘晙认为并不大好，只为了科举而读书，而且老师们本身良莠不齐。玛法，我们要广开书院啊，让关外的小娃娃都可以学习……”

亲玛法……眼睛瞪大。

培养专门的老师，不光要在关外开书院，还要学习百家学问，不单是儒家。

然后弘晙阿哥还没说完，他还有更好的主意在后面，满脸发光的献宝显摆模样。

“玛法你怕满洲人少被人欺负，可以让满洲的女子们也学习做事，不要让她们学着汉家姑娘在家里绣花。”

亲玛法……彻底傻住。

好嘛，满洲的女子，在关外要和男子一样打仗理家，在关内，也要和男子一样做学问，做事儿，这不就是一下子多出来一倍的可用人口？

小孩儿无知无畏，算得倒是清楚。

皇上面对乖孙

孙一脸得意，求夸夸的小样儿，实在不知道怎么回答，干巴巴的一句，“弘晙阿哥的算法学得挺好。”

弘晙……弘晙阿哥着急，玛法怎么不觉得这主意好？

“玛法，满洲女子可以进学，可以学做官，做账，开店铺，做老师……玛法，她们很能干啊，弘晙的额涅，姐姐，都很能干啊。”

“姐姐就说过慈幼院的孩子们太过于可怜，只有一口饭吃，没得进学。玛法，上次关外来人不是和玛法哭诉说关外苦，玛法骂他们不争气，玛法，让关外的小孩子都去进学啊……”

亲玛法不搭理他，抬脚要出门，弘晙阿哥跟在玛法的后面，拉着玛法的衣袖，叭叭叭不停地说自己的“好主意”。

“玛法你让他们西洋学语言做生意，学习律法，制造大船，火器，女子也能学啊。”

皇上……

周围的宫人们……

一开始是让弘晙阿哥的话儿惊吓到，现在是让弘晙阿哥耍赖的小样儿乐呵到。

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