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第389章 荒地一日游8（第2页）

“大荒神，我们离开极乐之地，只是想在荒地建立家园苦修，我们也是不得已啊。”

方宇听着蹩脚的口音有些烦躁，摆了摆手

“想留下的留下，想走的就走，我懒得拦着你们。”

和尚们欢呼雀跃，全然忘记了两个同伴刚惨死的画面，这就请求打开阵法壁。

只不过个别几个觉得不妥

“小规模兽潮频，大规模兽潮即将来袭，我不敢出去了。

修行为的就是得到世人的尊重，有尊重就有香火愿力。

这里既然有现成的，只要大荒神大人赐予我们一点，为大荒神工作又如何？

要不是极乐之地这么多妖族，仗着肉身蛮横排挤我们，我们哪用离开家园在荒地苦修。”

很快，四五百人离开，两三百人留下。

方宇同意用大荒神雕像积攒的愿力，给这些人开工资。

只不过自己多数时间不在，需要给愿力上把锁。

否则下次再来，玉玺区被这群和尚平推了，那可就是害人不浅。

“大荒神大人，您不必担忧，我们还有誓言之力可以稳固大荒神的雕像。”

这些人把从雕像中偷来的愿力全部消耗，并当众像灵誓一样，说出了诅咒式的宣言。

大意是若有其他人偷取雕像的愿力，就得从这几百个和尚的尸体上踏过去。

而这几百个和尚的愿力，只能由方宇亲自分，否则偷取愿力者全身化为脓水。

极乐世界这么能整活儿吗？方宇心中困惑。

年长的一个和尚主动解释道

“苦修之力和誓言之力，便是我们极乐之地修炼的基础。”

方宇对极乐教的体系已经了解了。

本质上和香火教的境界没有区别，只是多了个苦修之力，和誓言之力。

苦修就是扩充体内存储愿力的容积，没有先后天奥义，依旧无法自动生成愿力。

誓言之力，便是设定一个目标，或者诅咒别人，相当于灵誓和诅咒的集合体。

同时，也是极乐一族获取力量的手段。

消耗愿力誓，而后达成誓言，能获得力量上的永久提升。

这点让方宇联想到了香火僧们奔放的法号。

酒肉和尚戒掉酒色就能提升，赌命不做赌狗就能提升，性狂戒骄戒躁也能提升。

方宇沉吟道

“人族魂师灵誓，妖族擅长诅咒，你们那边又是人与妖混合的情况，有誓言之力倒也不奇怪。”

光头老者又道

“大人，我确实想靠此地暂避兽潮，可您若是赐予我们雕像中的愿力，那待在这里就是我们的荣幸。”

挖矿是体力活儿，相当于等于苦修。

还能收一笔方宇开愿力工资，倒是打得一手好算盘。

方宇沉默不语，有种想把人打走的意思。

老者赶忙体现自身价值

“我们也将改变信仰，信奉大荒神，并以您编纂教义。

其他人虽不是僧人，可我当初在极乐之地，就是抄录经文的僧人。”

香火教的香火能变成愿力，道门的香火能提供真气，靠得都是教义以及有真正的神灵。

若是要展大荒神雕像，就必须写出一本像道门《道经》，和极乐香火的《三世经》。

等于为大荒神做背景设定，量身打造相关的哲学思想。

但涉及到思想，那就不是靠吹牛就能编故事的，需要一定的逻辑，才能自圆其说。

这老僧虽然不能百分百把握成事，但给了方宇一个渺茫的希望。

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