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第240章 诗会前夕（第1页）

后边的几日，整座捺钵再次恢复平静，耶律洪基、耶律重元、韩明三方势力都没有继续相互试探。

因为他们知道接下来的长城诗宴才是更大杀机的体现，三人必须调整状态来迎接这场盛会。

辽咸雍元年（宋治平二年）十一月五日，以耶律洪基为的辽国君臣随捺钵北移，进驻古北口长城休整。

整座捺钵绵延百里，旌旗林立，各色军队的番号也随风鼓动，叫人望而生畏。

“不管看几遍都觉得心生震撼，该说不愧是大辽皇帝陛下的行营吗！”

苏子瞻掀开马车的幕帘，啧啧称奇的看着远处庞大的队伍。

“游牧民族逐水草而居，这也是另类的‘祖宗之法不可变’吧！”

韩明披着一件貂裘，左手持书卷，右手在马车内的小暖炉前烤着火。

“侯爷觉得这种‘祖宗之法’是否有意义呢？”

苏子瞻收回看着远处的目光，转而投向了韩明。

“自是有它存在的意义。”

“一来可以让他们牢记自身的文化，知晓自己从哪里来，又要到哪里去，不会数祖忘典。”

“二来这种逐水草而居的习惯，大大增强了民族内部的凝聚力。”

“三来也让他们保持一种活力，能够时刻让他们拥有高于周边的军事实力。”

“四来这种捺钵制度很好的保存辽国有生力量，一旦战局不顺，离开此地也能够迅恢复生产建设功能。”

“所以这种‘祖宗之法’不错，也有必要的意义。”

韩明抬头看着苏子瞻，不由得想到前些日子，这位未来的大名鼎鼎的‘苏东坡’见自己的第一面。

那简直就是粉丝见面会，原本在彭毅嘴里合适执拗的小苏先生，见到自己的瞬间就是连连称赞。

拉着自己的袖袍，谈了一宿的诗词歌赋、闲散文章，可以说，韩明这是还没出手就让苏子瞻拜服不已。

而当韩明问起苏子瞻为何如此兴奋，他言及自己非常喜欢韩明的诗词，从以前就是韩明诗作的支持者。

这让韩明这位文抄公有些不好意思，合着自己拿苏子瞻这些大家的诗词充当明面，结果收获了不少小迷弟。

最后韩明只能表示自己现在多因公务繁忙，很少做（抄）诗词了，才打住苏子瞻滔滔不绝的崇拜之意。

看着这位曾经被自己视为偶像的‘东坡先生’成了自己的粉丝小迷弟，韩明只能感慨良多，果然‘人生无常’啊！

“那为何辽国的‘祖宗之法’是好，而咱们大宋的祖宗之法却不好呢？”

苏子瞻的话让韩明微微一笑，感慨对方的政治思想也开始像后世一般靠拢了。

“要分析的话就有很多值得讲的，这一路上正好闲来无事，咱们可以好好聊聊。”

“先是民族特性，游牧民族和农业民族之间的差异”

韩明与苏子瞻对于‘祖宗之法不可变’这一论题，展开了辩论。

该说不说，除了时代局限性限制了古人的思想，他们很多的想法、论点以及经验都不弱于今人。

韩明只是稍加点拨，这位‘东坡先生’立马意识到了问题的关键。

二人一路谈笑风生，随着大部队缓缓驶进了古北口长城的遗址所在地。

。。。。。。

在连续休整了一日后，六日当天耶律洪基宣布在九日正式在古北口遗址前，召开了‘辽宋两国交流大会之长城诗宴’！

看着来来往往在寒风中搭起的巨大营帐作为会客厅，韩明和整个使团的人都亚麻呆住，感觉整个人都有点不好了。

“原本以为是要在寒风中吟诗作对，现在看来是我孤陋寡闻了。”

彭毅张着大嘴，任凭冷风灌进肚子。

“果然两国交流的方案还是正确的，就冲这一手，咱们大宋多少年也学不来啊！”

贺正儒指着在冬雪中施工的辽国工匠，一副无奈的样子。

“其实咱们多数都用不上，毕竟咱们还是习惯住在城池房屋里，不习惯住在行营里。”

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