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第四百三十八章 顿悟（第1页）

小崽儿们约定要做邻居，乐韵啥话都没说，就那么笑咪咪地待小家们商量好了再放出灵舟，载着小崽们儿起飞。

灵舟启程，短时间都将在空中飞行，竹米、笪崽、泥丸子和有柏宁静可舍不得浪费时间，又钻进如意屋努力提升自己。

乐韵要去的目的，有大方向，因山脉内到处是秘境，有些地方需要绕行，但基本上可以说没什么危险。

大致上不用为安全担心，也能一心二用，分出一缕神识监控灵舟四周，在操控灵舟飞时了也趁机整理资源。

将收集到的灵植药植分门别类的整理齐整，处理了一些不宜久存的植物和花朵，也把新收集的腐殖土和沃土拌了自制肥料配成灵田土。

新配制的大量灵田土，全铺在针叶树灵植空间那些还没铺灵田土的区域，也仅铺了不到三千里宽的土地。

待忙完手头的活儿，灵舟已经在空中飞行了五十多天。

灵舟一昼夜行程一亿里，飞行五十多天即跨越了五十多亿里的路程，但仍在怒熊山脉的内围范围。

由此可见怒熊山脉究竟是何等的宽广。

怒熊山脉的内围处处皆是被尘封的秘境。

当然，距离目的地也越来越近，以望气术观望，目的地的结界所呈现的五光十色也越来越清晰。

要驾驶灵舟，不能做太耗神识的事，手里又没有其他事，乐韵也是惜时如金的人，不愿闲着，决定为小生灵做衣裳，

说干就干，从库存的布匹中挑出适合小生灵们的颜色，量体裁衣地裁剪好布，再飞针走线。

四只小崽儿在如意屋修炼、学习，隔三差五出去陪仙子吃顿饭，或者有修炼或符道方面的困挠去请教仙子指点迷津。

在如意屋里呆了了四天，又到了陪仙子吃饭的日子，四个小伙伴开开心心得走出了如意屋。

当满怀欣喜的小伙伴跑到灵舟船头，看到仙子身边摆放着的一堆针线笸箩和案面的布匹、挂衣架上一套套小小的成衣，震惊得张口结舌。

小伙伴严重怀疑自己眼花，下意识地揉了揉眼。

没看错，仙子真的在做针线。

“仙子，您……您还会针线活？”竹米的声音都是飘着的，满是飘渺不真实的味道。

“会啊。”乐韵淡定如常，手中针飞快地来回穿梭：“本仙子为了学习刺绣与纺织等技艺，特意找最专业的绣艺大师们学习过一段时间，

也专门去学习过养蚕、纺丝织造。”

“您……还需要学习那些凡间的技能？”

四个小伙伴震惊得快说不出话来，仙子是仙人啊，她修丹、器、符、阵道，还辅修了厨道和琴棋书画，这已经非常了不起了，竟然还去学了凡间的纺织技艺！

仙子她明明也只有一个脑袋一双手，怎么就能学会那么多东西？

喜欢学习不可怕，可怕的是仙子她学什么会什么，感觉仙子每一项技能都修到了极致。

这，就很可怕了。

仙子的天赋，他们望尘不及，而仙子好学的品质，他们同样只有仰望的份。

“技艺不分凡仙。看似是凡人的技艺，实际修行界也同样流行，不过是使用的方式有区别。

比如造纸，凡人造的纸没有灵气，是普通纸，修行人造的纸是用来画符的符纸，而造纸最基本的步骤其实差不多。

区别在于修士们在造纸时会去除原材料中的杂质，只留下造纸原料的精华部分，从而造出来的纸更有灵气和柔韧性，能承担得起仙士的灵力。

再说绘画技术，凡人绘画时没灵力，画出的画就只是装饰点缀的装饰品，修士画画用了灵力，画出来的画是灵画，能让观画人进入某种修炼意境或获得启示或感悟。

这其中仅只是有灵力没灵力，以及有没神识的区别，绘画的技艺和手法其实差不多，顶多修士的画藏了符篆。

又如纺织术，凡人纺纱织布，织出来的是凌罗绸缎，修士纺织，织出来的是法宝或法宝材料。

凡人与修士的区别在于能不能使用天地间的灵气，技艺的本质其实差不多，你看炼器术，修行界的炼器术其实可以看作凡间的铁匠打铁术的升华版。

修士修的练丹术，就是凡人医者熬药制药丸子的升华版本。

冰来源于水而寒于水，冰的存在方式也与水不同，同样，修士们的修行百艺来源于凡，又脱于凡。”

笪崽、竹米、泥丸子、有柏宁静先是茫然，转而陷入沉思，凡与仙的区别在于能不能利用天地间的灵气，凡人与修士其实都是血肉之躯，本质是一样的！

凡人将修士看得高不可攀，是一种意识误区。

修士也会死，其实也没有跳出轮回，惟有真正的证道成仙才打破了第一道生死枷锁。

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