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第102章 明争暗夺（第3页）

他们是那些有着敏锐嗅觉的企业家、是那些手眼通天的黑市商人、是那些地下黑色势力，是那些勾结权力的银行家，以及那些名义上曾经是公仆、实际上是窃贼的政府官员。

这些人终于找到了用武之地。在这场史无前例的“私有化大角逐”中，他们正如鱼得水，大杀四方。

国家的动荡是他们的掩护，政局的混乱是他们的温床。他们利用信息差，利用权力，利用黑帮的暴力，疯狂地吞噬着市面上的每一张瓦乌奇。

因为他们知道这些纸片的真正价值。

这一张张被老百姓视为废纸的瓦乌奇，最终会在他们手中，变成石油公司的控股权，变成镍矿的所有权，变成航空公司的董事席位。

它们将成为这些寡头手中的王牌——一张不仅用来与商业对手博弈，更是用来要挟政府、奴役人民、甚至左右国家未来命运的王牌。

现在，在这群疯狂撕咬、争抢血肉的寡头和投机客中间，突然多出了一位沉默而恐怖的竞争者。

而且，这位竞争者手中握着这世上最作弊的武器——剧透。

他们对未来的历史走向了如指掌，因此，当别的人还在为了几家纺织厂、轻工制造厂或者民用电子元件厂打得头破血流时，他们连眼皮都不抬一下。

那些东西在他们眼里，不过是一地即将被时代淘汰的鸡毛。

要抢，自然就要抢最值钱的。

譬如萨尔玛提亚那黑土层下的命脉：农业与粮油，那是国家的胃；管道与电网，那是国家的血管和神经。

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而且，这位竞争者拥有着让所有黑道大亨都绝望的竞争优势。

你想玩黑的？想搞恐吓、暗杀、绑架那一套？

哈！在阿斯塔特面前玩暴力，简直就像是一个刚学会拿树枝打架的幼儿园小朋友，试图去挑衅全副武装的终结者。

那些习惯了用冲锋枪解决商业纠纷的黑帮打手们很快就会现，他们面对的是一群不穿甲的战争机器。

没必要穿动力甲，真的，别忘了他们大多是吞世者，他们有银藤。

这款努凯里亚产的强化植入物用在这里绰绰有余。

往往黑帮的恐吓信还没寄出去，他们自己的老巢就已经被物理抹除了。

更可怕的是，这位竞争者获取瓦乌奇甚至不需要像寡头那样花钱去收。

他们靠的是游说，是直击人心的信仰。

在这个信仰崩塌的年代，宗教确实是最好用、也最廉价的工具。

无需宏伟的大教堂，也无需金碧辉煌的装饰。一座座小型的新式教堂开始像雨后春笋般出现在各个社区的角落、废弃的仓库，甚至是居民楼的地下室里。

这些教堂不收十一税，反而每天定时放热气腾腾的肉汤和面包。更有身穿蓝白长袍的修女修士，借着“祈福”的名头，实际上却是用魔法治愈那些被贫穷和疾病折磨的肉体。

很快，他们就收集了一大批死忠教徒。

在这群信徒中，甚至有很大一部分是曾经坚定的党员和基层干部。

这听起来很荒谬，但却合情合理。

这些人曾经把毕生的热情献给了红色的理想，如今理想破灭，国家解体，他们陷入了前所未有的精神空虚和迷茫中。

他们看着窗外的乱象，觉得心灰意冷：什么权力之争，什么主义，什么是非，什么谁上台谁下台，我看透了，全是虚妄！

只有在这间小小的教堂里，只有在烟雾缭绕的香烛前，听着那简单但神圣的祷告声，他们才能感到久违的心灵宁静，感到自己不再是被时代抛弃的孤儿。

“神父，这些纸片（瓦乌奇）给我带来了烦恼和贪婪，我不需要它。”

“把它交给教会吧，孩子。教会将用它来建设人间天国，让更多人吃上饭。”

于是，成千上万张代表着国家工业命脉的证券，就这样作为“奉献”，源源不断地流入了任务小队的口袋。

这批精神迷茫的人，本该回归东正教等本地传统教派的怀抱。但现在，他们被这个来自异界、拥有红色内核却披着宗教外衣的新教派给半路截胡了。

毕竟，教徒和人才一样，本质上都是一种宝贵的人力资源。

既然要重建信仰，那这种资源，自然一定要往自家兜里捞。

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