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第96章 怪胎（第1页）

世界是个巨大的草台班子。

这一点，卡尔卡托比任何人都清楚。人类帝国是个金碧辉煌的草台班子，荷鲁斯之乱是个打得血流成河的草台班子，而现在，在这个世界的鲁塞尼亚，他正在亲眼见证一个也许是人类历史上最荒诞、却又最逻辑自洽的草台班子信仰的诞生。

每个人都在这出戏里努力扮演着自己并不熟悉、甚至可以说完全专业不对口的角色：

间谍大师在扮演慈悲为怀的圣座代言人，钢铁勇士在冒充神职人员，吞世者们在充当指明道路的先知……

看着似乎……挺像那么回事。

随着吞世者们以三人一组的小队形式潜入即将分裂的东欧各国，他们走进了即将断暖的兵营，走进了寒风呼啸的边境哨所，走进了停工的工厂和集体农庄……走进每一个人心惶惶的地方。

然后举起他们的武器——

别误会，不是链锯斧。

是他们的语言，还有第十二军团特有的共情能力。

场面通常是这样的：

一个身材高大，一看就上过战场的高大战士，拿着两瓶劣质伏特加，直接坐在了正抱着头、对未来感到绝望的你的身边，将其中一瓶递给你，然后用低沉、温和，且充满了磁性的声音对你说：

“我知道你很愤怒，兄弟。我知道那种感觉。”

“我们为这个国家流过血，流过汗。我们在泥泞里打滚，我们在冻土上站岗。我们献出了最好的青春和全部的理想，那是我们仅有的东西。”

“但现在，上面的人要把我们卖了。那群坐在暖气房里、喝着香槟的官僚，要把我们的荣誉像擦屁股纸一样扔进垃圾桶。他们要把曾经被打倒的资本主义重新迎回来，还要踩着我们的脸说：你们再也不是国家的主人！”

“我们的牺牲……将变得毫无意义。”

“这不对！兄弟！这是错误的！”

这群吞世者，他们没有死在军团兄弟的斧下，也没有沦为只会喊“血祭血神”的疯子。他们跟随安格隆变成了原体希望他们成为的样子——战士们的楷模，能够理解战友痛苦的兄弟。

他们用那种感同身受的真诚，击穿了那些被国家抛弃的人们的心防。

“来鲁塞尼亚吧。”他们伸出大手，“那里没有把你们当耗材的官僚，没有把国家当生意的背叛。那里只有劳动、荣耀，以及……真正的力量。”

没人能抵御这份说服。

因为在那个寒冷的冬天，对于这些即将失业、失去信仰、失去尊严的人们来说，这不单是一个邀请，更是一根救命稻草。

于是一幕奇景出现了。

在东欧灰暗的天空下，不断有人朝着鲁塞尼亚汇聚。

他们怀着一种奇妙到近乎诡异的心理，被这群“巨人先知”说动，前往这片新的圣地。他们告诉自己这只是“组织的召唤”，但实际上，他们将要接受新的信仰来填补那即将崩塌的旧信仰留下的真空。

起初，是抵触。

“这不科学！”

“这是封建迷信！这是唯心主义的毒草！”

但很快，新的理论补丁就被打了上去。

“不，达瓦里氏，你的辩证法学到哪里去了？”

“马克斯说过，生产力决定生产关系。为什么康米主义在过去的一个世纪里走得如此艰难？为什么我们看着卫星上天，却买不到面包？为什么红旗飘扬，却挡不住特权阶层的腐化？”

人们沉默了。这是他们心头最深的痛。

“因为旧有的生产力——蒸汽、电力、甚至是核能——它们还不够强！它们是有极限的！它们无法支撑起那个物质极大丰富的理想国！”

“而魔法，就是那个缺失的变量！不要把它当作神迹，要视其为另一种科学！它是我们尚未掌握的、更高级的能源形式！就像当年我们的祖先第一次掌握电力一样。那位女神……不，把她当成一个掌握了高维科技的外星盟友！或者是某种运行着宇宙真理的级计算机！反正不是上帝那个只会赎罪券的老头！”

这番话就像是一道闪电，击穿了这群人心中那层厚厚的迷茫。

“不管她是什么，只要让我有继续信仰康米主义的理由就行……”

这是他们内心最真实的声音。某种……唯物主义者的神学困境。

时间或短或长，也许是一个晚上，也许是很多个白天黑夜。

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