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第33章（第1页）

嘱托

翌日清晨，海生花在一众勝侍的服侍下沐浴更衣，换好象征纯洁无瑕的白无垢，蒙了角隐，端坐在铜镜前，由着她们为她描眉画眉、涂脂抹粉。

打扮完毕后，便有车辇接她们往神社去。

“今天可是公主的大安吉日，天气都放晴了呢！”藕官喜气洋洋地走在马车旁，冲帘子里的海生花说。

海生花掀开车帘一角，果然见外面的天空一片澄净，连带着云朵也被洗刷的干干净净，碧蓝如洗，空旷辽远。

一路畅行无阻，到达神社已经是晌午，一番仪仗队伍浩浩荡荡地进了院门，海生花被扶下车，与新郎官相会。

刹那猛丸穿着黑灰的纹付羽织挎，正站在神社门口等她。

首先是参进，在神官和巫女的引导下，新郎新娘和两家人进入神殿，在雅乐中开始婚礼仪式，因为刹那猛丸年幼丧失双亲，所以只有城主、扬子殿夫人和众后院妃子作陪。

而后修被之仪，巫女致辞，为他们净身心。祝词奏上，巫女唱颂祝词，向神报告结婚的喜讯并为新人祈福。

三献之仪，用小、中、大三种杯子交替饮酒，表示永远缔结为夫妻。四位巫女手持菊花，为祝福新娘和新郎献上一支“丰荣舞”。他们在神前宣读誓词，并感谢神的引导。

玉串拜礼，为神封上玉串。玉串由杨桐树的树枝和纸条编成，奉在神前表示和神缔结了牢固的契约，表达感谢和祈祷。最后由巫女献上象征子孙繁荣的舞，由城主送上祝贺，共同敬酒。

海生花迁入将军府后院，室中旧物尽行撤去，自屏风、幔帐以至一切陈设，全用新物。但不用庄严堂皇的椅子，而用四十条中国席重叠起来，作为座。茵褥、矮几以至一切贺寿用的器物，都是崭新的。一对嵌螺钿的柜子上放着四只衣箱，里面装着冬夏服装。

此外，香壶、药箱、石砚、洗发盆、梳具箱等，都潜心设计，尽善尽美。放插头花的台，用沉香木及紫檀木制成。插头花质料虽然同是金银，但配色十分讲究，雅致而又新颖。

大婚第三日，刹那猛丸便把花散里接入将军府，是为花散里夫人。

十六夜公主向来最为城主所怜惜，在许多子女之中，城主最宠爱这大公主。城堡内秘藏的珍宝和器物，自不必说；连小小的玩具等，凡是略有来历之物，悉数赐与十六夜。其余次等物品，则由其他诸子女分得。

他所忧虑的只是十六夜之事，朝夕愁叹，到了年底，竟使得有了病势，帘外也不能出来了。

以前他也常常为了鬼魂作祟而患病，然而这鬼魂从来不曾像此次那样缠绕不休，因此他疑心大限到了，殊不知是海生花常年在献给他的茶水里做的手笔。

太子闻知父亲患病，并决心出家奉佛，便亲赴城主问省，母亲承香殿女御陪同前来。城主对此女御并不十分宠爱，但因太子是她所生，宿世因缘甚深，所以也很重视她，和她详谈年来种种事情。

城主对太子也说了许多话，就中也谈到治世之道，太子长得很老成，看来似乎不止十三岁，照顾他的人都很可靠，所以大可放心。

城主对他说了如下的话：“我于此世已无所留恋，只是所遗女儿众多，挂念彼等前程，于‘不可免’的‘死别’不无障碍耳。就往日在别人家所见所闻之事看来，凡为女子者，往往遭逢意外之变而身受侮辱，其命运实甚可悯可悲。将来你倘能得意临朝，务望多多留意，好好照拂你的姐妹。其中有后援人者，原可听其自行做主。”

“惟你姐姐十六夜年事尚幼，一向靠我与你母后两人照拂，今我即将出家，我心实甚挂念，思之不胜悲伤耳。”他一面拭泪，一面诉说衷情。

刹那猛丸也常常派人来探望，并将亲自去访。城主闻知他即将亲自前来问病，不胜欣喜。

十六夜生得国色天香，时值豆蔻年华，姿态天真烂漫。城主看了，说道：“我要把这孩子托付给一个忠实可靠的人，其人须能真心疼爱她，原谅她的幼稚，好好地教养她。”

他召集几个老成懂事的乳母来，乘便言道：“我想找一个可靠的人，把公主托付给他才好。在臣下中是难于找到的，只有一人，可惜那人已经成亲了。”

乳母中的一人答道：“刹那将军贪爱女色之心到现在还不消减呢。”

城主说：“哎呀，老是轻薄贪色，也很讨厌。”

他口上虽如此说，但心里在想：加入许多夫人之中，虽然难免发生不快之事，但我确信将军是可代父亲的人，就照乳母之意，把公主托付给他吧。

便又说道：“实在，有了女儿而希望她多少经历些尘世的生涯，则一样出嫁，不如教她去依附将军。人生在世，寿命几何？总该叫她度送到将军府那样幸福的生活才是。我若生为女人，即使同他是嫡亲兄妹，也定要嫁给他。”

“公主下嫁，向来视为轻率之行，再者，即使身份高贵，凡女子有了丈夫，自然难免发生后悔之感与不快之事，甚至陷于悲伤苦闷之境。如果不嫁，于父母双亡、失却荫庇之后，抱定主意，独身度世，则又非长策。”

“因为人心正直，世风敦厚，无人敢冒人世之大不韪而思娶神圣之公主，但今世人心不古，纵情好色，悖乱之事，时有所闻。昨日还是高贵之家父母所珍爱的金枝玉叶，今日即为卑不足道的轻薄男子所欺骗，以致声名堕地，使亡亲面目无光，含羞地下。”

“此种事例，不胜枚举。如此看来，不论下嫁或独身，一样深可担心。凡人皆因前世宿缘而得今生果报，此中消息，我等不得而知，因此万事都可担心。不管好坏，一切依照父兄之命而行，听凭各人前世宿缘而定，则即使晚年生涯衰落，亦非本人之过失。”

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