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760 快去请（第1页）

佛教划分所谓三界六道，最底层是地狱道，上面依次是饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。

天道之中都是天人，分为三界二十八层天，其中欲界有六层天，四天王天在须弥山的半山腰上，东西南北分别住着多闻、广目、增长、持国。

接着是忉利天，在须弥山顶上，帝释天就在这里。

任何众生，由佛菩萨渡化，最多只能渡到这一重天，释迦摩尼度化自己的母亲，地藏菩萨渡自己母亲也只能到达忉利天，再向往上就必须自己去修行了，不能靠别人生拉硬拽。

第三层和第四层是夜摩天、兜率天。

在兜率天有个兜率内院，弥勒菩萨待在这里，准备等待灭法之后，再次进入正法时期好下去成佛，因此他被称为未来佛，现在还不是佛。

好多一生补处菩萨也都待在这里，所谓一生补处，就是再到人间一次投生转世就能成佛的，他们将来要跟弥勒菩萨一起到人间，帮着他一起宣传佛法，普度众生。

抱有这个愿望的，都愿往生到这里，最著名的唐僧玄奘大师飞升的就是这个弥勒净土。

再往上，是化乐天和他化自在天。

波旬就在这欲界六天中的最顶一层，当年释迦摩尼成道时候，他还跑去引诱佛陀，佛陀没有动心，他无计可施，便愿要等佛陀涅盘之后，他让魔子魔孙剃了光头，披上袈裟，去寺庙里面为众生说法，打着佛法的旗号宣讲魔法，并败坏和合僧的丛林，用润滑剂代替大悲水……

把佛都给说哭了，但是佛却没有动手杀他，因为佛教认为一切众生都是无法彻底杀死的，所谓的魂飞魄散，只是杀灭了他的鬼身，鬼的身体也是身体，鬼神之身可以被杀灭，但只要他心有“我执”之念，必然会再次转世重生，再来找你报仇，杀生是造业，被杀是消业，杀是不能解决问题的。

最终，佛陀也只能给后世徒子徒孙留下个“以戒为师”的遗言，让弟子用戒律防止魔头侵害。

只要受戒持戒，有戒体存在，诸天群魔皆不能侵害，一旦破戒，失了戒体，就沦为凡夫俗子，被诸魔所操纵。

这些魔头之所以能够拥有现在的地位，都是过去积修福报攒出来的，他们的神通，是投生在他化自在天以后就与生俱来的。

在佛教高人眼中看来，本质上也还是凡夫俗子，虽然是天人，也是普通的天人，只是寿命长点，有些一出生就有得神通罢了，而且这些神通都没有佛菩萨的大，也比不上阿罗汉。

在道教看来，他们不过都是些能够影响人心智的“阴灵”，只要元神得先天纯阳一炁点化之后，心猿能够自主，就可以不受他们的迷惑。

绝大多数魔法都是攻击人的元神，影响人的心智的，一旦这点被人豁免了以后，魔道法术就失效了一大半。

波旬之所以能成为他化自在天的王，是因为他也有修行，很多神通法术不仅仅是出生就有的，还有好些是他自炼的，因此能够做得欲界魔王。

他的一千只手各自掐着一道魔印，打出来都是金光凝就的，每道魔印里面都有一个小世界，世界之中都是天魔环境，便是地仙被击中也要立即落进去，道行稍差，又没有专门降魔的法宝便要沉溺其中，成为魔子魔民。

也就是说，他一轮出手，就能用这他化自在魔光刷走一千位以上的地仙！

但这东西对修成阳神的天仙不起作用，对金仙就更没有用处了。

厄胜樊被魔光刷中，落入无穷无尽的他化自在天大幻世界之中。

他是沉溺进去了，但时飞阳一眼看穿这一千个世界的本相，靠意志加持指引着厄胜樊前进的方向。

这老魔一声秘魔神音加上金刚雷音齐吼，直接把这千个世界全部震碎，千道金色的魔光散做漫天金霞，他依旧左魔右佛，猛攻不止。

波旬急忙再用六欲陀罗尼心经，在金色的魔光之中显出六个经幢，每个经幢代表着一重天，一面将厄胜樊困在当中，一面通过厄胜樊直接以强大的魔念意志去攻击时飞阳。

他在宫中负隅鏖战，他的那些手下也在努力向内攻打。

魔帅、魔将、魔兵……纷纷使出各种法术神通，变化出一个个法轮对着魔宫上的血魔符咒旋转切割，又变化出一个个巨大的法螺疯狂吹动，还有变化出金刚杵的，七宝妙树的，黄金剑的……

血魔符咒这时候又有了变化，不仅仅对内封禁，还向外放出血色魔光。

那些符咒是时飞阳跟《魔神经》跟《血神经》所创，又有道家法则，跟纯粹的魔道符咒不同，上面许多笔划都开始蠕动起来，一个个鬼字旁的字都活动起来，变形成猩红的魔鬼，张大嘴巴，露出满口獠牙，形成极其强大的吸力，其他笔划又形成飞剑、血刀、雷霆等等对这这群天魔狂轰滥炸。

实力弱靠的又近的，被这些鬼字旁的字变化成的神魔纷纷炸碎撕烂，吸入腹中。

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