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第41章 宋江智取无为军 张顺活捉黄文炳（第1页）

一、七律诗《周易哲学视角下的〈宋江智取无为军张顺活捉黄文炳〉解析》：

（一）《智取无为悟易玄》

周易哲思蕴妙篇，宋江智取破围坚。

阴阳变化谋层出，善恶交锋义在前。

张顺擒凶凭智勇，文炳作恶化尘烟。

风云变幻无常定，命运玄机耐细研。

（二）诠释：

诗的联“周易哲思蕴妙篇，宋江智取破围坚”，点明了以周易哲学的视角来解析“宋江智取无为军，张顺活捉黄文炳”这一情节，凸显了其中蕴含的精妙之处。

颔联“阴阳变化谋层出，善恶交锋义在前”，阐述了在这一过程中体现的周易哲学中的阴阳变化原理，以及正义与邪恶的较量。

颈联“张顺擒凶凭智勇，文炳作恶化尘烟”，具体描述了张顺凭借智勇活捉黄文炳的情景，同时也指出黄文炳的恶行最终化为泡影。

尾联“风云变幻无常定，命运玄机耐细研”，则强调了世事变化无常，命运的玄机值得深入研究，与周易哲学中对变化和命运的思考相呼应。

整诗以周易哲学为线索，深入剖析了这一情节的内涵和意义，展现了其丰富的哲理和文学价值。

（三）《水浒传》第四十一回名为“宋江智取无为军张顺活捉黄文炳”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：

梗概：

各路好汉劫了江州法场，救了宋江和戴宗后，在江边的白龙庙里聚合。此时，江州城里的五、七千官军追杀而来，众好汉提刀迎战，大败官军。之后众人来到穆太公庄上饮酒。

宋江对黄文炳无中生有、加害自己和戴宗一事怀恨在心，提议攻打无为军捉拿黄文炳，并开始策划行动。他派侯健、薛永、白胜去城内做内应，石勇、杜迁扮为乞丐在城门左右埋伏。

众人依计行事，引火烧了黄文炳家，杀了他家四五十口人，拿走银钱。黄文炳从江州乘船回家，在江面被李逵、张顺擒拿并押到穆太公庄上。李逵割下黄文炳的肉给众头领下酒吃，宋江则表示死心塌地加入梁山泊。

主要人物：

宋江：本回中他是核心人物，有仇必报，被黄文炳陷害后一心想要报仇，展现出了他的狠辣和果断，同时也显露出其领导众人的能力。

李逵：性格鲁莽直率、勇猛无畏，在战斗中冲锋在前，并且残忍地割下黄文炳的肉给众头领下酒，凸显出其草莽英雄的特点。

张顺：水上功夫了得，与李逵配合活捉了黄文炳，为宋江报仇出了力，体现出他的机智和勇敢。

侯健：人称“通臂猿”，祖居洪都，是个裁缝手，因在黄文炳家做活，为宋江等人提供了黄文炳的信息和无为军的情况，帮助宋江等人成功捉拿黄文炳。

经典诗句：

“黑廋身材两眼鲜，智高胆大性如绵。荆湖第一裁缝手，侯健人称通臂猿。”这是对侯健的描述，生动地刻画了侯健的外貌和特点。

“万里长江水似倾，重湖七泽共流行。滔滔骇浪应知险，渺渺洪涛谁不惊。千古战争思晋宋，三分割据想英灵。乾坤草昧生豪杰，搔动貔貅百万兵。”此诗描绘了长江的壮阔景象以及历史上的战争风云，暗示了当时豪杰辈出的时代背景，与梁山好汉的故事相呼应。

“文炳趋炎巧计乖，却将忠义苦挤排。奸谋未遂身先死，难免剜心炙肉灾。”这是对黄文炳的批判，指出他趋炎附势、陷害忠良，最终落得悲惨下场。

典故：

本回中提到了三国时期赤壁之战的典故。书中描述众人在商议攻打无为军时，提及“说不了江州城外白龙庙中，梁山泊好汉小聚义，劫了法场，救得宋江、戴宗。为何自家引这一段故事，将大比小？说的是汉末三分，曹操起兵百万之众，水陆并进。被周瑜用火，孔明祭风，跨江一战，杀得血染波红，尸如山叠”。此处以赤壁之战的惨烈战况与梁山好汉大败江州官军的情景相类比，展现出梁山好汉的英勇和强大。

二、《〈水浒传〉中“宋江智取无为军张顺活捉黄文炳”的周易哲学解析》

《水浒传》第四十一回“宋江智取无为军张顺活捉黄文炳”这一情节，充满了智谋与勇气的较量，展现了人性的复杂与命运的变幻。而当我们以周易哲学的视角来深度剖析这一情节时，更能现其中蕴含的深刻哲理。

在周易哲学中，“变”是一个核心概念。宋江等人在江州法场被救后，面临着官军的追杀，形势十分危急。然而，他们并没有坐以待毙，而是主动寻求变化，策划攻打无为军，捉拿黄文炳。这种主动求变的精神，体现了周易中“穷则变，变则通，通则久”的思想。当他们打破常规，采取智取的方式，利用内应和计策，成功地攻破无为军，这不仅是对敌人的反击，更是对自身命运的改变。

同时，这一情节也体现了周易中“阴阳相生相克”的原理。宋江与黄文炳之间的矛盾，正是正义与邪恶的对抗。黄文炳为了一己私利，无中生有地陷害宋江和戴宗，代表着阴邪的力量；而宋江等人则代表着正义的力量，他们奋起反抗，与黄文炳展开了一场惊心动魄的斗争。在这场斗争中，正义最终战胜了邪恶，体现了阴阳相互作用、相互转化的规律。

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