8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

事情似乎另有真相（第1页）

夜晚，他们睡得还是挺安稳的，至少琉璃是这样。蕾亚半夜出来去了下厕所，黑曜、蓝华、枫，都在瞬间睁开了眼睛。听到蕾亚的脚步声渐渐回到蕾亚的房间，才都安心的闭上。而玄夜的眼睛，也在月光中，转动了一下。蕾亚回到房间，躺到上，沉沉的睡去了。

第二天，一早，琉璃带着玄夜他们来到海边，人鱼国王以及人鱼公主们已经等在那里，其实，目前也并没有什么对策。因为两点，一是不知道人鱼公主的泡沫形态是否能够被碰触，二是若是外面的泡沫破掉，人鱼公主的灵魂会怎样。其实还有最重要的一点是，无法确定人鱼公主的踪迹。总是余光看到后，转头就消失了。并且也没留下什么气味。所以很难追寻，至于她到底存在的形式，也很难确定。琉璃让人鱼国王先回去等消息，琉璃让玄夜去下冥界，看看里陶鬼母那里怎么样了，如果人偶弄好了，顺便带过来。

众人回到海景别墅去休息，玄夜去了冥界。

玄夜到了冥界那里，释正在等着玄夜的到来。冥界依旧是那个样子。玄夜走过去，释施礼，玄夜跟他打了一个招呼。之后就走到里陶鬼母工作的地方，看里陶鬼母正在工作，烧制人鱼公主的人偶，看大片旁边有许多半成品，看来即使是里陶鬼母，在制作人鱼的人偶上，也遇到了些麻烦。看到里陶鬼母这么认真的制作

，玄夜没有去打扰，而是返身，离开了这里，去了冥城的资料库。

玄夜去找一些有关于人鱼的资料。人鱼与妖怪的性质差不多，都是不被人所知，但是有相关的传说，不知这些传说，是否与人鱼公主现在的灵魂形态有些关联。

………………………………………..

在希腊神话故事里，相传她半人半鱼，她的上半身和人类女子一样，有着如晚霞般美丽的容貌，下半身则是长长的鱼尾状，它喜欢站在海岸的乱石堆上唱凄美的歌，引诱船员把船只向她的方向开来，从而撞个粉碎....他们虽然很长寿，却仍然会面临死亡，而且据说人鱼没有灵魂。

日本的人鱼，在日本的一些野史中，也有人鱼的足迹.但是这个人鱼完全不能用美人鱼说了，他们一般不美，都是奇形怪状的，而且不会唱歌，只能发出类似婴儿的呜呜声，经常在大风暴前出现.野史里讲，在江户时代，有人在大阪附近钓到过人鱼，身长一尺多，声音酷似婴儿哭泣。

在西方的艺术界，人鱼多半用来象征不幸的事，如安徒生童话中的美人鱼。大部分的文学作品当中，人鱼的下场都很凄惨，最后都得不到幸福。附带一提，虽然大家所熟悉的人鱼雕塑，下半身只有一条尾鳍，但古老的西方绘画里，人鱼通常都是两条尾鳍，这点相当不可思议。

而中国的历史比较悠久，所以

有关于人鱼的资料就相对于多一些。

鲛人，鱼尾人身，谓人鱼之灵异者。中国古代典籍中记载的鲛人即是西方神话中的人鱼，他们生产的鲛绡，入水不，他们哭泣的时候，眼泪会化为珍珠。

晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。

《博物志》：“南海水有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。……南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”

《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”

人首鱼尾，貌美善歌，织水为绡，坠泪成珠。发色深蓝，深碧色的眼睛。寿命是人类的十倍左右。

这一条和现在人鱼们给玄夜的印象差不多，但是，人鱼到底流泪的时候会不会化作珍珠就不知道了，毕竟没有看

到他们哭过，即使是他们在见到他们小人鱼公主的时候，也未曾见过他们眼里的泪水。而且人鱼的寿命确实是一千岁作用。对于人类来说，应该是很长了。也算是某种意义上的长生不老了。

小人鱼公主竟然放弃自己的长生不老去选择和王子在一起，果然是涉世未深。

鲛人使用类吟唱的语言，在海中用和歌般声调在传达信息，这样可以在海中传递很远。靠近时的语言交流也使用通过喉间骨振动发出的一种快速音频。其他种族是极难理解的。

那么，如果让人鱼族的族人用他们独特的语言来呼唤人鱼公主呢，会不会有效果呢？

“东海有鲛人，可活千年，泣泪成珠，价值连城；膏脂燃灯，万年不灭；所织鲛绡，轻若鸿羽；其鳞，可治百病，延年益寿。其死后，化为云、雨，升腾于天，落降于海。”

这这一条，让玄夜有些惊讶，其死后，化为云、雨，升腾于天，落降于海……那意味着，当时，人鱼公主的状况也应该与这里说的差不多。人鱼公主的死亡应该是导致王子的船所在的局部下了一场大雨。而王子的死，看来也应该有所出入。琉璃并没有这方面的记忆，所以，只凭人鱼国王的片面之词是不够的。而且人鱼公主只出现在琉璃的身边过，并没有出现过在人鱼国王或者是其他妖怪身边过。事情，也应该不是那么简单。

玄夜又往后

翻了翻关于人鱼的记载。却发现留有很大的空白。好多页都是空着的。玄夜把释叫了过来。将这里的空白指给释看。释摇了摇头。

“人鱼族与海神有着密切的联系。几乎可以说是，海神都是从人鱼族中选出来的。人鱼族被选上后，会逐渐变化，直到鱼尾变成两条双、腿。”

“在海里，不是鱼尾更好一些么。为什么要变成人腿呢。”

“因为现在主宰这里的是人类，而且，海神是监管陆地上的一些内陆海包括河流的。因为河神的神阶不够，所以只能由海神暂管。而且，陆地上的内陆海或是河流总爱出些问题。海神也总往这些地方跑，为了不被发现，海神这样是最好不过的。至于为什么这几页是空白的。是因为海神曾提出过申请，要求写到关于她的资料都要销毁。”

“为什么？”

“不知道，”

“是蕾亚那个海神么，”

“并不是，是上任海神。”

“那上任海神是最近去世的么。”

释摇了摇头，

“上任海神，没有去世，神是不会去世的，只有放弃神位，寻找到继承者之后，她们会自己选择出路。在监督一段时间后，她们确信继承者能够很好的完成任务后，神才会离开，到专门为他们准备的另一个世界。直到。他们想去轮回，不然，他们是不能再回到天界的。而上届海神，还在考验她选中的人。已经很长时间了。不知怎的，她监督

时间格外的长，不知道是不是她的神位继承人出了问题。”

玄夜听到了释的分析解释，梳理了一下思路。同时不甘心的翻翻手中的空白页，应该不是每页都空白吧。玄夜往后翻，翻到一个和人鱼不同的一种生物。

马首鱼尾。

长着马的头和海豚的尾巴（或说马尾、蛇尾），有的有前腿，有的没有，脚爪之间有蹼，背部有鳍。这种生物后来被吸纳入伊特鲁里亚神话中。一般被描述为后半身是蜷曲的有鳞鱼的马状生物。希腊神话中，海神波塞冬的双轮战车是由马头鱼尾海怪拉着的;罗马神话中则是海神尼普顿的坐骑;中世纪的徽章上有它的形象。

这是神话，而后面的几页，也和前面的一样，都是空白，空白页的中间，夹了一张画像，画像是这个马首鱼尾兽，而马首鱼尾兽的身上，有一个模糊的人形，只是由蓝色一笔带过了，这个马首鱼尾兽画得栩栩如生，而这个小人却画的十分粗糙，不知道是否是故意的。

对于这个马首鱼尾兽，玄夜对它有些印象，好像，人鱼国王那次出现时，旁边好像有一匹马的样子，大概和这个长得差不多。如果真的是马首鱼尾兽，那么，既然，这应该是属于海神的，为什么会成为人鱼国王的交通工具。而这画上的人又是谁？是上任海神，还是这任海神，蕾亚，还是人鱼族的族人呢？

这些，目前都无从得

知，只是，从这些资料里，似乎，有着许多，透露着秘密的消息。这背后…究竟是什么……

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。