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第683章 石像（第1页）

为了求证佟达转世人的死活，蒂芙妮多次使用密语联络瑞恩，最终成功。

从瑞恩那里得知，佟达自从上次约见离开后，再未返回塔弗戈，那些同伴们至今未获得任何有关他的消息。

瑞恩从苏末等人口中得知他们三人在乔夫扬的遭遇，计算准确时间后，发现几乎是在同时。

他把这个情况告知蒂芙妮。

蒂芙妮顿时泪流如雨。

她哽咽着告诉瑞恩，佟达本人恐怕已经不在世上。

瑞恩问她怎么见得？

蒂芙妮答，盖娅大师推演过他的命盘，已经无迹可寻。

瑞恩对盖娅并不知晓，可柏格奇等人听闻此人，简直奉若神明。

这样一位人物断定佟达已经逝世，那可靠性毋庸置疑。

塔弗戈由此悲声一大片。

萨尔基和约多等人正在新城那边，听闻消息后，立即赶回。

大家哀悼过后，商量起应该为佟达举行什么样的葬礼。

商量的结果是，在新城为佟达建立雄伟的雕像，并将其命名为“神圣先师之城”。

说起新城，它最初是由一个名叫佳思伐里的人提出的建议引发的。

塔弗戈城在容纳了许多投奔者后，变得越来越拥挤。

这座城在最初设计时，就规模而言，充其量就是个沼泽族中等水平的城市。

这种建在树上的城市，不易拓展空间，限定了发展规模。

佳思伐里的建议得到了重视。

柏格奇和苏末等人经过认真商讨，最终下定决心在附近选个合适的地点再建一座城市。

选址的任务交给了萨尔基。

有十几名人员辅佐他的工作。

精灵族和沼泽族有将城市建在树上的习惯。

但合适的大树群需要上千年的培养。

萨尔基等人摆脱了此地建城的传统思路，打算用人类那样的方式建造新城。

在他的团队里，后来加入了来自萨卡蒂诺的人士。

他们丰富的建城经验给了萨尔基很大启发。

首先考虑的要素是安全性，其次是生活便利性，最好能和塔弗戈互为犄角，在战时起到相互照应的作用。

新城的地址最终选定在距离塔弗戈十多里远的大路旁边，一条名叫恩巴布的小河以北，卡拉达山以南的那片区域。

前期三个多月时间，他们采集来木材和石料，然后夜以继日地建造起一座六边形堡垒。

苏末他们有时候处理完手头工作，也会赶往那里，参与施工工作。

新城轮廓渐渐有了模样，越来越像一座小型化的萨卡蒂诺。

瑞恩知道这件事后，也主动加入。

沃德里奇等人也是同样。

随着施工的进行，移民大量涌入。

他们基本都是人类，因为沼泽人不愿离开自己的树堡城市。

第一批移民总数约有六千，开始时他们只能住在简陋的帐篷里，后来简易的木制房屋大批完成建造，他们就搬进去，初步拥有了比较舒适的住所。

来自萨卡蒂诺的移民与日俱增。

他们带来更多有关城市建设的建议。

当这座城市的移民人数突破万人时，基本功能大体完备。

在城市核心位置，一座神圣光明圣教的大殿堂建设完工。

苏末等人就是在那里，接受洗礼，成为巴塞洛缪教义的新信徒。

瑞恩亲自主持仪式。

其他人的洗礼，大多是由沃德里奇主持完成。

繁重的劳动之余，他们没有荒废对民兵的训练。

沃德里奇重点培养法师部队，人数大有增长，达到五百余人。

这些被选定为法师的人员，并不能脱离日常劳动，比如施工，农活，冶炼，工具制造等等任务。

在巴塞洛缪的教义中，劳动被放在最高位置，无论职务高低，都要参加劳动，据说这与保持德行，提升个人品行等级密不可分。

苏末带着他的团队会在河滩地实验那些“魔法炸弹”。

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