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章 两百十九 是故入道者皆向死而生（第1页）

既出界南天海，赵莼寻了方向便往飞星观上登去。

过了长老们所在的阁楼，就见两个梳着百合髻的罗裙侍女相对而立，守在巍峨殿门之前，待见赵莼踏落而来，这两人先是一脸戒备，后将来人脸貌认出，便才忙不迭迎了上来，含笑道：“上人，执掌已在殿内等候多时了。”

赵莼略一颔首，将脚下遁光散去，示意道：“我这便进去面见师尊。”

她一路畅通无阻进了内殿，亥清也早已候在其中，此刻一见她大步流星走了进来，便扬起笑意，道：

“莼儿此回，当真是风光了一把，连为师也面上有光了！”

赵莼却径直走到她跟前，俯身一拜，行礼后方道：“若无师尊教诲，我无今日矣。”

这话不假，亦是赵莼有感而发，她一路走到今天，纵遇得不少险阻，却也算得上道途畅达。自拜入亥清门下之后，人手、资源、洞府，宗门从未有短过于她，但有拜高踩低之人，也很少在她面前造次。盖因师尊凶名在前，太衍九玄一脉的背景在后，赵莼就如亥清翼下雏鸟，不知被其避去了多少风雨。

想至此处，又怎能不心生感激？

见赵莼语气真挚，亥清亦怔怔不知如何言表，片刻后才连连点头，道：“好，好，快快起来。”

“莼儿素有主见，入门之时也算道行小成，故无需为师多作指点，今于风云榜上摘下十名，却要归功于莼儿自身才是。”她一面将赵莼扶起，一面又目露欣慰，道，“你初入风云榜，便高登前十之位，此于宗门而言，也是喜事一件，待回转宗门之后，为师定要上禀掌门，给你请下一功。”

亥清禀性率真，却并不善于直抒心头情绪。她自问对赵莼指点甚少，故而常觉亏欠，忝为人师，便只好在其他地方不断补偿弟子，而即便如此，也不觉自己为一良师。

赵莼知她所做所为，心中只当她为世间绝无仅有的好师尊，便也顺着亥清转过的话头，继续言道：“那便多谢师尊了。”

二人聊过风云会上所遇之对手，与气运灌注时所见的景象，才见亥清点头道：“如今你已明悟了五窍剑心，于此道中称得上一骑绝尘，而当年一玄剑宗谢净，在真婴境界时便到了七窍剑心境，为师以为，你当还有不少进境之处可寻。

“至于那一等法身，既是自辟一道者方能成之，以莼儿你的悟性，自也可以争上一争。”

升仙大会归来后，赵莼便把成就一等法身的窍门告诉了亥清，不料对方眼底毫无惊讶之色，反却一片喜意，告诉她这在宗门上层之中并非秘密，只是下头的弟子们并不知晓罢了。至于为何不告知于门中弟子，却不是不愿说，而是不能说。

修士突破外化境界后，以上境之人倒观下境，自就能知晓这一等法身之中的秘密，而真婴修士实因身在此山中，便无法窥见法身奥秘的全貌，只有自辟一道之人，才能触及机缘，通晓成就一等法身的窍门。除此以外，修为在此之上的人，并无法告知真婴修士此中玄妙。

所以亥清虽知此事，却从未与赵莼言说过一二。

此后听赵莼一讲，便知弟子已经触及到了一等法身的机缘，只是触碰机缘并不等于有万全把握铸成无极之身，故她才会让赵莼奋力争取，不要错过了这一良机。

赵莼自然无有不应。

这时，才见亥清说起辛摩罗元神一事。

“那辛摩罗的元神，可还在莼儿手中？”

“的确在我手中，”赵莼伸手向上一翻，就把一团由真元裹覆的东西拿在掌心，道，“师尊请看。”

随她话音落下，手掌内金红颜色的大日真元亦如花瓣一般绽开，将其中莲子大小的元神显露出来。赵莼在界南天海内待了有三月余，而正常元神七七四十九日就会散灭，若非有她真元阻绝外界气机，护住了辛摩罗元神内的神念，此枚元神能否存续到今日都还难说。

绕是如此，在真元内困了数月的辛摩罗，此刻也是有些意识昏沉，现出了沉眠之兆了。

亥清凤眼一抬，就将这一枚元神纳入眼底，莫管那辛摩罗的神念如何微弱，她心里却没有半分涟漪波动，只冷笑一声把元神抓入手中，哼道：“髌飏老魔既如此看重于你，也该叫本座拿你讨些好处来了。”

遂又把一个巴掌大小、通体碧绿的玉净瓶取了出来，将辛摩罗元神收入其中存放，末了才对赵莼笑道：“莼儿定是早已疑惑，为师为何要让你留着这一枚元神了。”

“还请师尊解惑。”

亥清大手一扬，放着辛摩罗元神的玉净瓶便就消失了踪影，她向前凑近几分，道：“他师尊髌飏魔祖，乃是伏星殿十二魔祖之首，为师从前与她斗过几场，晓得她与辛摩罗一样，都是习了喇图魔相的‘无尽血河身’，只是髌飏老魔手里，还有一部由此神通化用而来的法门，叫做‘血耘壶’。

“无尽血河身炼的自身血液，但这血耘壶却可采夺他人之血，再囤积丹田之内，以化为己用。为师与髌飏斗法之际，她便是用了这一法门，方能与为师久战不衰。”

一闻那血耘壶能采夺他人之血，赵莼神色便就凝重了几分，问道：“此法邪祟，与邪魔道中人的手段好似未有多少区别。”

“伏星殿本就是魔门出身，个中神通法术，的确是与邪魔道修士无甚差别，”亥清不做掩饰地点了点头，泰然自若道，“此宗弟子败敌之后，取其真婴，掠其魂魄的事情也没少做过，只不敢公然越了规矩，拿百姓祭活牲罢了。”

她笑过几声，自嘲道：“不过我辈修士，哪一个不是手沾鲜血，刃下亡魂无数，一将功成万骨枯，为师修行至今，所杀之人可不比邪魔道少，论起杀孽来，又有谁是无辜之辈？

“今日你杀我，明日我杀他，败是死，不败却未能破境者，亦是死。是故入道之人，皆为向死而生。

“杀同道，为争，杀凡人，为屠。前者难以规避，后者有违天和。这就是正与邪之间，最浅显的一层区别。”

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