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黑袍长叹一声:“纣王终归还是死得象一个伟大君王一样,没有留给敌人羞辱自己的机会,他被自己的同宗贵族所出卖,可以说是众叛亲离,就连他的亲生儿子和叔伯们,也背叛了他,就因为他抛弃了商朝以前的传统,放弃了大规模的以敌人俘虏祭祀祖先的这套,断了国内的贞人贵族们的生路,继而重用那些新归附的东夷贵族,如果没有西周这样商朝几百年来未遇的强敌,他也许可以把改革给继续下去,但是,内鬼勾结外敌,一起来发难,纣王还是败了,败在他到最后关头,还相信这些商朝贵族,起码会看在列祖列宗的份上,助他护国抗敌。”
斗蓬平静地说道:“我认为纣王的失败,是情理之中的事,就象邪天帝的失败一样,过高地估计了自己,过低地估计了敌方的能力,纣王想象不到,周国可以联合这么多诸侯一起作乱,也想象不到本国的贵族会背叛自己,宁可商朝灭亡,只要保留自己的封地和爵位,也不愿意助他抗周。这是他自己选择的路,怪不得别人。”
黑袍不满地说道:“这话是什么意思?这么多诸侯站在周国一方,不就是商朝建国几百年来,为了人牲而不断地跟各路诸侯发生冲突和战争,把他们的族人,百姓当成牲口一样地捕掳,然后回来献祭祖先,最后祖先和神明越来越多,他们要捕获的人牲也越来越多,这血仇越结越深,不仅疆土无法扩张,反而让举世皆敌,纣王想要改变这一切,减少或者是几乎禁止了国内的大规模,频繁的人祭,与周围的四夷,尤其是东夷部落改善关系,让他们成为商朝子民的一部分,解决了后顾之忧后,再去对付西方的大敌周国,这跟当年商王武丁先和淮夷和解,联姻,然后再以淮夷兵马一起去对付强大的鬼方,有何不同?”
斗蓬勾了勾嘴角,说道:“鬼方没有周国强大,也因为鬼方比起商朝更凶残,所以没有几家诸侯,除了一些被他们武力强行征服的北狄和西羌诸侯外,没多少诸侯站在鬼方一边,可是周国不一样,周国不是外来的种族,也不是那种屠遍天下,征服各国,把所有的敌国子民都作为奴隶驱使的野蛮鬼方,周国打着仁义的旗号,处处与商朝不同,商朝喜欢大规模的人祭,他们就打着顺天爱民的旗号,商朝定期地从各诸侯国捕获人牲,强收贡赋,周国就打着保护和解救那些被商朝逼得国破家亡,走投无路的诸侯,比如召方这样的,帮人延续国祚,庇护族人,甚至还答应将来为他们死在商朝手上的族人们报仇雪恨。”
“最后周国成功地把商朝描述成了无恶不作,祸乱天下的万恶之源,是如同凶猛的野兽一样,不断吞噬世间性命的魔鬼之国,是成千上万吃人野兽所组成的天下至邪,是披着人皮的魔鬼,周国起兵,不是以下犯上,以臣欺君,而是替天行道,斩妖除魔,也是为无辜死在商朝手中,连魂魄都被邪天帝吞食的两代周国先君报仇。”
“这些描述,深深地在各路诸侯的心中起了巨大的反响,天下八百诸侯,有哪几个没有在几百年内,被商朝欺负过?有哪国没有几个先君,贵族被商朝作为人牲献祭过?他们几乎个个都跟商朝有着深仇大恨,之所以还一直表面臣服,只是因为商朝军力强大,这些方国诸侯单个无法反抗,不想给斩尽杀绝就只有继续称臣纳贡,但一旦他们认为商朝力量衰退,有可乘之机复仇,更是有个他们信得过的势力,带头组织大家一起反抗的时候,就会是那样的结果,周王可以汇集八百诸侯,一起反商,而站在商朝这边的方国诸侯,不及周国的一半,连本国的宗室贵族,甚至是纣王的太子,都最后选择了远离纣王,这些是商朝历代祖先们欠下的债,最后让纣王一个人去归还而已。”
黑袍咬了咬牙,沉声道:“我其实一直认为周朝代商,是天命所归,也是天道循环的结果,当年成汤伐夏桀,之所以成功,是因为成汤当时是人心所向,带着全天下的诸侯们一起讨伐暴虐贪婪的夏桀,让天下各国的百姓能过上比以前更好的日子,在他的时代,没这么多人祭,没这么多为了捕获人牲而发动的残忍的战争与冲突,是他的后世子孙们,欲求无度,一步步地把商朝的存续,自己的统治,寄托在了神鬼法力上面,这让他们越来越多地以人祭来取悦邪神与祖先,纣王看出了这样不是个办法,想要有所改变,恢复到以前成汤之时,商朝早期时的路子上,让人类自己,而不是怪力乱神来决定天下人的命运。这一点,是没错的,错的是那些与邪神们勾结,为了自己的私利而阻止这些改革进程的旧贵族,商朝的叛徒们。”
斗蓬哈哈一笑:“纣王做这些事情,注定是要失败的,因为他最大的问题,就在于他的王位,他统治的合法性,完全来自于祖先,而商朝的所有恐怖而可怕的人祭,都是为了供养成为了神明,继续保佑着子孙的历代祖先们,邪神即祖先,人祭即是以魂魄中的菁华与灵气,让其维持生存,人难道可以眼睁睁地看着父母去死吗?难道不会捕猎牲畜来供养父母,让其活下去吗?在商朝人看来,捕获敌人,血祭祖先,就跟为父母生存而去打猎捕鱼,是一样的性质,那些与商朝为敌,杀害商人的敌国族人,只有将其献祭祖先,才是应有的结果。”
黑袍摇了摇头:“这个应有的结果就是让天下诸侯皆是商朝的死敌,难道除了人祭人殉以外,就不能用牲畜,陶甬之类的东西,来代替活人进行祭祀吗?为了死人的继续存在,去让活人变成死人,把更多的活人变成敌人,这样真的值得,真的应该吗?”
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