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古觉吃出菜中真味,因其食胃,即将替苏瑾而导致的狂暴情绪,此刻糅杂宁静,一时变得可控。
便有余力与佛子说话。
认真问道:“佛子,你可知,贫僧亦可传你西方佛门其他愿之流功法。”
苏瑾也认真看着古觉吃菜,他喜欢看别人吃自己的菜。
他点点头:“知晓,却愿做守门人。”
古觉点点头,不再纠结此事,再问:“佛子可否告知我,何为法?”
这是每个僧人都困惑的问题。
因为,他们从经书上看到的,有关法的描述,太多了。
乃至,有些观念都是冲突的。
古觉也不例外。
你要让他说法,他可以侃侃而谈,且绝非空谈,而是有过践行的。
他其实是有晋升神话可能的,在三系全修,且有意压制修为的情况下,依旧到了灵藏后期。
他选定了自己的道,成为守门人,不曾后悔,不曾堕落。
仅此一点,便证明他念头通达,且未曾忘记过本我。
不忘本我,方可超我。
领悟超我,即可摆脱凡性,此乃成就神话之基!
可即便如此,古觉依旧对“法”为何物,有着执着,他希望得到一个定论,一个说死了的结论。
一个可以句句皆菩提,一语盖全篇,字字含真法,吐言绽金莲的解释。
何为法?
他不曾见过【人间佛陀】,他的师父也解释不了。
如今,遇得此人。
言:“地狱不空,誓不成佛。”
行:“我即佛子,愿下地狱。”
举止之间,亦皆有风度,眼前一菜,更含佛法。
此人得【佛石】认可。
便成偶像。
古觉想从他身上,得到一个关于法的定论。
他看向苏瑾,停住了口中的咀嚼,看得无比认真,像个询问父亲,星星有几颗的稚子。
苏瑾亦看向他,随意说道:“一切有为法。”
古觉摇头,不满意:“何为一切?若一切皆法,又哪需证法?”
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苏瑾亦笑:“一切,便乃万物,草木,尘埃,风霜,雨露。”
“枯荣,兴衰,变幻,皆有其理,便是初法,初法便是万物相生又灭,春去秋来又返。”
“是河水成气入得天空,又凝雨露降下,润泽万物。
是尘埃堆砌无尽岁月,渐成高岭雄山,山又崩殂,化为平原。
此乃天道,天道不知有情,只按其理运转,这理,是道,便也是法,谓之初法。”
苏瑾从容说着,迎向眼神越发迷茫的古觉,继续说道:
“懂初法者,得智慧,便知万物皆有定数,皆有定理,便知强求不得。
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