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第4章 月10号 了不起的墨小典（第1页）

正坐在第一排喝乌龙茶的墨小典不会想到，多年以后，站在天台边缘吹着冷风的祂，会回想起和玖辰相遇的那个下午……

【打着盖盖茨比的书名号，写着百年孤独的开头，干着太宰治干的事，不愧是你啊言山桑】

“你的文笔如此复古，思想却如此前，你究竟是什么人？”

（我，粥批！）

“又是水课的一天，哎……还是继续记笔记吧。”

【不不不，今天可不是水课啊，今天三门课都是非常的新鲜，非常的美味】

（总感觉你的人性化程度越来越高了）

········

【】

教授教育心理学的韩老师，在沟通起来的时候非常善解人意。

虽然她确实不怎么会搞ppt这类的事情哈哈哈哈，被幻灯片卡了好几次了。

今天讲的教育心理学的内容是维果斯基的社会建构主义思想。

维果斯基同志真乃神人也！

可惜英年早逝，不然其地位和成就绝对不亚于皮亚杰和罗杰斯。

我今天将尝试用另一种格式来描述我的日记：条目法。

、认知展源于在社会交互作用中文化工具的使用，源于将这种交互作用内化和心理转换的过程。

、最近展区的内容=只有在他人的协助和支持下才能完成的任务。

、支架式教学：教学者在最近展区内给学生提供适当的指导和支持。（三个特征：适当的针对性支持+渐隐撤出帮助+转移责任到学习者本身）

、“家人们谁懂啊，咱就是说为什么会有笋疤鼠鼠在学院的卫生间里龙化啊，不明乳白色凝胶状固体和可疑痕迹满满的整个厕所门都是，真dner下头男能不能死一死啊，为什么会在如此肮脏的地方行驶如此神圣罪恶芝士啊！”

、在建构主义中，认知冲突的出现和解决是学习活动的内在实质，基于这种思想的普适性学习与当前主流学习模式大相庭径。

、问题解决的策略之一：类比思想，这种思想下的教育方式非常具体且可迁移。

、本土化情感培养的升华是现代教育中值得推崇的部分。

、地理的学习有助于情感和社会联系的升华。（乡土情结？）

、支架式教学的策略：为学生示范思维过程+高级提问引导语言手段+替学生完成部分任务+为学生提供暗示或线索+鼓励学生设定短期目标和采用小步骤+新知识与学生的兴趣或已有的学习经验联系起来+鼓励学生使用多种图表形式手段表达思维+简化任务、阐明目的、给予清晰的指挥+教授关键词汇并举例说明……

o、旭日森林的乌龙茶虽然在是贱卖级别的，两瓶才块，但这个劲头确实给力奥。

、交互式教学：教师和学生共同协作的认知活动，使学生的认知结构得到精细加工和重新建构

、合作学习：学生可以有意识的模仿专家或同伴的行为来思考和完成具体的任务，对所运用的心理策略进行模仿、证明和辩论。

、现在很多教育心理学的研究和实践都已经开始关注建构主义了，一桩好事。

、当代建构主义？自从我看到心理咨询治疗流派里面有钕拳主义流派后我就已经能够接受一切牛鬼蛇神了。

、建构主义（皮亚杰+维果斯基+……）是与客观主义（行为+认知）相对立的存在。

、知识并不是对现实的准确表征，仅仅是一种解释或一种假设（地心说）。

、知识并不能准确概括世界法则，需要根据具体【情境】进行再创造（入乡随俗）

、知识不可能以实体的形式存在于具体个人之外（因人而异）【这句话可以说近乎是给我们的存在性证明下了一个保证？】

、学习者在日常生活和先前的学习中已经形成了丰富的经验。

o、教学应当把儿童现有的知识经验作为新知识的生长点。

、教学应该重视学生自己对各种现象的理解，并引导学生丰富或调整自己的理解。

、主动建构性：学习是学生建构自己知识的过程，学习者是主动地信息建构者。

、社会互动性：学习者的学习总是在一定的社会文化环境下进行的。

、情境性：学习应该与情境画的社会实践活动结合起来。

、学习共同体：由学习者和助学者共同构成的团体，沟通交流，分享资源。

、【事实证明这种方法的日记和学习记录真的好爽啊。】

、（心疼班长一秒钟，感觉他最近坐在第一排听课和坐牢体验差不多，希望他能好受点……）

、一线教师也可以写成教研论文，这种如此直观可操作的论文形式我觉得可以学习学习啊……

、我们导员好像快要临盆了，准备在这个月回家休产假了，意思是说我们准备换导员了，希望新来的导员可以更加……善解人意？

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o、人类对天使魔鬼的幻想源于人类对自身审美本身，很神奇，为什么人类幻想的外星人多多少少是人类的形象？是因为古神不可描述不可直视不可名状吗？

、建构主义=认知建构主义（皮亚杰+维特洛克+斯皮罗+激进建构主义）+社会建构主义（维果斯基+社会建构主义+社会文化认知观）

、学习是知识的社会协商，你认同这个观点吗？学习能够没有记忆加工吗？

、抛锚式教学：着眼于生活情境中复杂且实际的问题，学习应当在具体情境中进行。

、认知学徒：学习者通过与专家的互动组件获得专业知识的过程，专家既可以是成年人、年长的儿童，也可以是比学习者更加优秀的同伴。

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