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第29章（第1页）

往村口走的这一路上，我以为是落日的那个东西，其实根本就不是落日。

我看着周围，路的两旁，档口铺子的门板上贴着红纸头的春联，风吹雨淋了大半年，已经斑驳褪色了，被一阵风吹得哗啦哗啦的作响，一只芦花大公鸡飞在低矮的屋瓦上，翘起屁股往底下拉屎。这是我记忆中的猴年的某一天，清晨五点，从我走出染坊的时候，这段记忆不知为何就被激活了。

我感到一阵非常轻微的沙沙声从我的手腕上传来，那是“大罗马”表的秒针在清脆有力地走动。我的表又开始往前走了。我知道有什么事就要发生了。

灰蒙蒙的土路被朝阳的光照得金黄金黄，我睁大了眼睛去看。

不知道是什么时候，有两个人走在了我的前面。一个大人，一个小孩，手拉着手，走得很慢。他们逆着光走，我看不清他们的衣服，我也从来没有看到过他们的背影，但我只看了一眼，就知道这两个人是谁了。

你也肯定知道这两个人是谁了。

我的眼睛里突然全部都是泪水。

我很难形容我当时的心情，我不知道自己为什么会这样，又紧张又难过，我知道只要我跟着这两个人走，就能看到接下来发生的事。这件事就埋藏在我的记忆里，如今终于被激活了。这件事本身可能是一件微不足道的小事，但它跟我的小叔叔当年的遭遇，跟我的小叔叔蹊跷的死亡，跟我想要弄清楚的一切，都有很重要的关系。

但是在这个关头，我却犯了一个非常致命的错误。

我一激动，冲着那个背影，喊出了他的名字。

我忘记了一件事：我们这儿，是不作兴喊死人的名字的。

我在写下这些事的时候，脑子是十分清醒的，你们可以看到，我通篇文字当中都没有出现过那个人的名字。我的小叔叔，我其实从来都不叫他叔，从小到大，我都对他直呼其名。可是直到现在，过去那么久了，我都不敢把他的名字给写下来。

但是那一天，我却不知道为什么犯了糊涂，居然神差鬼使地叫出了小叔叔的名字。

我大声喊道：“xxx——”

我看到那个大人的背影先停住了脚步，紧接着那个小孩的背影也停下来了。他们两个的头在一点点地往我这边转过来。

我这个时候才反应过来，我们这儿是不作兴叫死人名字的。

可我刚才叫了小叔叔的名字。

我看着那两个背影把头一点点地往我这边转过来，我的浑身上下都僵硬了。我知道要出事了，我不该叫死人的名字。我这个时候的感觉，就好像我又回到了小时候，我坐在剧场里，在往台上看，那个小旦嘴里咿咿哦哦地唱着唱着，突然就把两只手一左一右地扯住那张画得很好看的粉脸，用力往下一扯——

我猛地一闭眼，可是没有用，我的眼皮不听使唤。如果这是我小时候在做噩梦，我就该醒过来了。可是我却依然站在原地，眼看着那个背影的头一点点扭了过来，我背上的汗就一点点地渗了出来：我说那个背影的头在一点点地扭过来，是因为我实在没有别的办法去形容——

我的小叔叔确实是背对着我，我只能看到他的背影，他的整个人都完完全全地背对着我，只有他的头在一点点地转过来。

如果你们看到有个人是这么把头扭过来的，基本上可以确定这不是一个活人了。

我早就知道我的小叔叔已经不是活人了，可我看到他的背影这样一点点地把头给扭过来，仍然想要拔足掉头狂奔，跑得越远越好。

我不敢想象，我的小叔叔把头转过来，会是怎么样的一张脸。

我的心里后悔得要死。

嘴煞

我的朋友周易说，我这个人易犯嘴煞。嘴煞是我们这儿一种很老的说法，就是说了不该说的话，有点类似于祸从口出的意思。我猜想它应该是源自某种古老的迷信：古人相信语言的力量，他们相信有些话语是具有魔力的，是不能轻易说的，一旦说出口就会引起某种后果，最典型的例子就是名字——我前面说过，我们这儿不作兴喊死人的名字。除此之外，还有很多类似的嘴煞，比如说坐船的时候不能说白龙王爷的白字，进山的时候不能提八爷爷的八字（八爷爷是我们这里管山神的称呼，但也有人说八爷爷其实不是山神，是山里的野猪），如果要说八，就要用“滚”字来替代，相应的七是“草”，五是“汤”，所有的数字在不能提到的场合都有另外一种发音的说法。

那个时候他们还相信毛主席的名字也是有某种魔力的，因此提到毛主席，都只说“他老人家”，别的地方背毛主席语录，都是毛主席说什么什么，到了我们这儿，就变成他老人家说什么什么，搞得来我们这儿的知青都很别扭；而且他们最受不了的是，别的地方背毛主席语录都是理直气壮的，声音很洪亮，我们这儿说到“他老人家”都是悄声悄气的，生怕被什么东西听去似的。我们村里的老革命罗伯当年去县城学习作报告，为此还挨了县干部的批评，要把他的这个毛病纠过来，非要他大声把毛主席的名字给说出来，罗伯很惊吓地说：“不能说呵，说了折寿呵。”如果不是他这个老革命资格真的很老，差一点老革命被打成反革命。但这反过来说明，当年毛主席在人们的心中是跟神一样的存在，因此他老人家是轻易叫不得的——当一个名字有太大力量的时候，常挂在嘴边就会折寿。

至今我们这边的老人还有这样的迷信，他们说话里面会夹有很多隐语，指代那些他们认为不能说出来的名词，听他们说话会非常困难，简直就像听天书一样。

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