8品小说

手机浏览器扫描二维码访问

第263章（第1页）

“是的。”在［元卿］被扶光随口道出的瞬间，元令仪就将态度端得更加恭谨了些，“姑姑让我在此恭候您的到来。”

其他人或许不知道，但元令仪可是门清。扶光所使用的传送阵，事实上是易域最隐秘的私阵，拥有使用权限的就只有两个人。

一个是元华自己，另一个就是易域掌权人玄介卿。

要知道元令仪在被姑姑告知将会有人通过这个传送阵来到易域的时候，还以为这只是个寻常的玩笑话。

但很快她就知道这不是玩笑了，因为元华将元宫手令交给了她，并告诉她贵客一旦到了，就直接把人带去「天元之眼」的核心区域。

听到这话，元令仪下巴都要惊掉了——那可是「天元之眼」！是姑姑姑父最宝贝的东西！就算是她也从来没进到过核心区域，现在居然允许一个外客进入……这当真是匪夷所思啊。

元令仪是标准的元家人，思维简单，向来就是个有什么就说什么的性子，因此她直接问出了口。

没成想元华竟道：［祂不是外人，九域的每一分每一寸，都不该不认祂。］

少女再一次被自家姑姑的话给惊到了，她是想追问，又不敢追问——她是当真难以想象会被姑姑这样介绍的究竟会是个什么样的存在。

……最后她还是按耐不住好奇心问了。

但元华只告诉她那是「第三元宫·存在」，其他一概未提。而且像是怕她轻视那位贵客一般，元华还反复告诫她不得失礼、要恭敬等等。

元令仪记得很清楚，当时说到最后，姑姑都想自己留下来等人了，最后还是姑父看不过眼，开口把人给劝走了。

而就在姑姑姑父都要离开了的时候，元令仪才忽地想起自己压根不知道那位贵客是男是女，其面容又是何等模样。

虽然这私阵基本没人能用，但既然都有贵客开了先河，谁又知道还会不会再有这样的例子？

……再说贵客也不一定是一个人来。

但元令仪在将自己的疑问道出后，却是听到了元华与玄介卿忍俊不禁的笑声。

姑姑笑着告诉她，［不需要知道长什么样，只需初见的一眼，你就会知道那就是祂。］

元令仪原本还不信，但她现在信了——在扶光的身影自传送阵中显现而出的那一刻，她既震撼于那张冠绝天下的脸，又被那无意间流露而出的气势所慑。

……确确实实是一眼就能认出来。

“姑姑曾嘱托我带您前往「天元之眼」的核心区域。”元令仪问道，“您是否现在就要出发？”

“走吧。”扶光颔首。对他来说能越早确认情况自是越好的。

元令仪了然，当下便走在前面为人引起了路。

扶光跟着人缓步前行，目光看似无意般地扫过易域的街头巷口与往来的人群，最终落到了无论何地都能望见的天元之眼上。

“「天眼」的运作情况如何？”扶光忽地问道。

闻言，少女不由得一怔。她原以为这种问题元宫「存在」会去问姑姑的，没成想竟然会问她……莫不成这是一种试探？

元令仪想归想，嘴上还是很老实地道：“姑姑姑父不让我进核心区域，所以我知道的其实不多。”

扶光点了点头，却还是道：“那就说说你知道的。”

“……我明白了。”元令仪默了一瞬，才道：“「天元之眼」运作已有一段时间，目前是由姑姑主导卜算机器运转，姑父调整天衍大阵数据。”

“啊，姑父就是我们易域的掌权人玄介卿玄大人。”

扶光应了一声，又问道：“运行中产生的谬误多吗？”

元令仪瞅了一眼他那面不改色的面庞，这才后知后觉意识到这位尊上或许早就知道她姑姑和姑父是夫妻关系了。

说来她也是真的不理解，明明姑姑姑父都没有要隐瞒的意思，平时动作举止也都很亲昵自然，为什么大家都不相信他们是夫妻啊？

……难道是认为元宫就不能成家吗？那可真没人性。

少女腹诽归腹诽，面色还是端得一副诚恳老实的模样。她道：“推算谬误必然是存在的，但数量的多寡我就不太清楚了。”

“今天在纠正卜算错误的是姑父，要不我先带您去他那里？这样也方便您亲自判断。”

扶光颔首表示认可，于是元令仪前进的脚步更加踏实了几分。

不多时，少女就凭借着元华交予她的元宫令牌，成功“过五关斩六将”将人带到了地方，然后说了声她去叫元华就一溜烟跑了。

扶光也没管她，而是专注于观察眼前的场景——此处的露天祭台上刻画着众多阵法，其周围虚空中有虚幻的蓝屏漂浮着，上面飞快地滑过密密麻麻的九域文与数字。

祭台的四周分别摆着几张桌子，每一处都有许多人围在一起讨论、卜算。而妖精数量聚集最多的地方正有一个人在高声说着话：

“去乾改巽，南御转偏西0043。”那人手持‘罗盘’，面色苍白身形瘦弱，声音却铿锵有力，带着几分不容抗拒的味道，“四阵将第47行参数去除，七阵清空重算。”

他每说一句，就有人应一声并立刻执行了起来，显然是对他充满了信任。

玄介卿揉了揉眉心，无光的眸子里少见地浮现几分疲惫。这段时日t他几乎是不间断地占卜运算着，手中的玄冥命盘更是无时无刻不在窥探未来，换言之，他几乎要把自己也变成一台运算机器了。

卜算消耗寿数，窥探时空之事更是消耗灵性，更严重些怕是拿命抵都不够。但玄介卿不在乎，他只想要灾厄死。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。