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第267章（第1页）

民心可用，也可破

襄阳，荆州牧府。

刘表设宴款待蒯良、蒯越兄弟俩，以及远道而来的陈登，因有着共同的目标，几人相谈甚欢。

酒过三巡，刘表忍不住问道，“诸位以为，张祯敢不敢去汉寿？”

蒯良、蒯越和陈登相视一笑。

陈登淡然答道，“去或不去，此局她都输了。”

蒯越则叹道，“民心可用，也可破。”

张祯最厉害的地方，不是掌握了吕布这柄神兵利器，而是得民心。

火炕在南方作用不大，可火炕娘娘之名，依然常在百姓口中赞颂。

但民心这东西，来得艰难，去得容易。

譬如，一个好人，做了半辈子的好事，只要有一件做坏了，立时名声扫地，受人唾弃甚至痛恨。

人们还会怀疑，他之前做的那些好事都是假的，或者另有目的。

相反，一个坏人偶尔做件好事，人们会欣慰地觉得，此人心里也有善的一面，交口称赞。

所以民心是什么？

民心是人云亦云，愚昧蠢笨，可操纵可利用，最珍贵，也最廉价。

现在，张祯就是那个好人。

一直营造的是为国为民、大义凛然的高伟仁慈形象。

又会种田，又会制火炕，还会纵横捭阖，将诸侯玩弄于股掌之间。

仿佛就她一人能匡扶汉室、安民济物。

那他们便再加一把火，再添一桶油。

“汉寿大疫，向靖国长公主求救”这个消息，他们早已派出上千人，向四面八方传扬。

此时，应该人尽皆知了。

接下来，就让天下百姓看看，号称神仙弟子、火炕娘娘的张祯是否真如她自己所言，有忠君爱民之心？

如果是真的，她就应当不惧危险奔赴汉寿，为君分忧、为民解难。

倘若她躲在京中，不敢去汉寿，便反证了她的忠君爱民之心只是随便说说，所有人都会知道她的虚伪，金身立破。

庶民曾经有多爱戴她，之后就会有多怨恨她。

因爱生恨，比普通的仇恨更深更可怕。

到了那时，她就再也掀不起风浪，只能安于吕布的内室，针黹女工，生儿育女。

也可琴棋书画，修身养性。

对于一个女子而言，这未尝不是个圆满的结局。

她该知足了。

“那她到底敢不敢去呢？”

刘表固执地道。

道理他都懂，但还是很想知道一个确切的答案。

在座众人，唯有陈登见过张祯，他便看向陈登。

陈登反问，“公若是张祯，会去否？”

刘表沉吟不语，他若是张祯，当然不会去！

在他看来，张祯做的所有事，都是为了名望。

可名望再重要，也不如性命重要。

没了命，名望要来何用？

陈登委婉地道，“张祯之智，不下于公。”

其实这是奉承之语，张祯可比刘表聪明太多了。

但越是聪明人，越会珍惜自己，谁的命，也不如自己的命重要。

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