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第50章（第1页）

“是。”

高力士在唐隆政变和先天政变中为李隆基鞍前马后，立下了大功，他是李隆基生命中少有的陪伴几十年又忠心耿耿的人，尽管知道了唐朝后期的宦官之祸，李隆基此时也不舍得给他冷眼。“宦官，严加提防吧。”

【再说朋党。宋朝人管唐朝的朋党之争叫做“牛李党争”，因为两个领头的一个姓牛，一个姓李。而后人认为党争出现的原因是因为选才方式，根本在于庶族与士族的斗争。】

【认为党争是庶族与士族之间的较量是有道理的。】

【唐朝时期的科举制度并不完善，有大量官员靠着祖辈恩荫入朝为官。科举取士，取的多是寒门子弟，而恩荫入仕的皆是世家大族。很多人都有过这样的疑问，同样是文人，为什么唐朝的文人不是被贬就是报国无门，而宋朝的文人都为官做宰？当我们对比唐宋两朝的官员可以发现：】

【唐朝科举不注重经世致用，不重庶务，而是考诗词歌赋，所以靠科举上来的官员实际上对于处理朝政而言并不精通。但是靠恩荫入仕的官员却因为家族中世代官宦，耳濡目染，对治国理政上得心应手。这也早就了唐朝优秀的诗人难以为官做宰，因为专业不对口！比如李白，诗仙的才华毋庸置疑，但诗仙的政治素养包括政治灵敏性都太低了！不然也不会帮着永王，最后得了一个谋反的罪名。】

【宋朝不一样，宋朝时代的科举制相当完善，朝廷中一大半的官员都是靠着科举入仕。当然宋朝也有恩荫，但相对而言数量稀少，一般是作为安抚官员存在的。而且宋朝科举考的东西注重于对朝政的理解和治理，所以宋朝优秀的文人十有八九也是优秀的政治家。比如王安石，诗词歌赋不在话下，也能主持变法。】

“科举？”嬴政听到后世为官的途径，他对此十分感兴趣。在秦国要当官，必须要有军功，然后要精通秦律，后世好像不需要军功，纯粹的文人也能为官？

“陛下，天音所谓的‘科举’并不适用我大秦！”李斯急忙出列道：“《商君书》中有言，要想国家稳定，君王必须要重用疲民之策！愚民之策！黔首如何能识文断字！如何能治国理政！他们只需要精通律法，知道如何量最定刑即可！”

淳于越急忙道：“陛下不可尽信法家！后世都用科举之制得到了人才，商君也说旧的陈朽就该变！”他本能地觉得科举之制对儒家士子而言有用！

“父皇，老师说得有理啊！后世宋朝都用，可见其有利之处！若是大秦也用此选官，必定能避免二世而亡的结局！”

“天音也说了，科举入仕者于治国无益！”李斯还想否决，见始皇帝脸色不好，也闭了嘴。

【一般认为，牛党之人是寒门庶子通过科举进入朝堂，李党之人都是恩荫入仕。但实际上牛党并非纯粹的寒门：李宗闵，牛党的核心人物，他不仅是进士出身，而且是李唐宗室；李党的核心人物李回也是进士出身，也是李唐宗室！而李党的核心人物李德裕，此人是李唐宗室，恩荫入仕，他执政期间经常提拔出身寒微的读书人，所以他死后‘八百孤寒齐泪下，一时南望李崖州’！】

【大批高门显贵也靠着科举进入朝堂。】

【因此，牛李党争的根本不在于士族和庶族的较量！】

【牛李党争的根本分歧是政见不同——藩镇！是否削藩！】

【牛党认为削藩会造成朝政动荡，他们要坚持李俶、李适两朝以来的治国思维：姑息藩镇，维持表面的和平，不要再发动战争，因为国家财政跟不上，再者要导致百姓受苦。同时要开源节流，改革赋役制度，减轻百姓府负担。】

【李党认为：两税法实行以后国家的财力已经恢复，李泌的困蕃之策已经见到了成效，大唐西北边境趋于安稳，朝廷能承受削藩带来的动荡，所以完全可以腾出手来解决藩镇问题，构建一个强有力的中央朝廷。】

【两党的初衷都是好的，可到后来你方反对的我方就支持，你方支持的我方就反对。并分别与宦官勾结，得到掌兵权宦官的支持，以此压制对手。真是‘乱哄哄，你方唱罢我登场’！】

李世民竟然觉得这两党能斗起来简直可以理解！“牛党没错，为官做宰当然要为百姓着想！民贵君轻！可李党也有理！一个个藩镇不听朝廷的旨意像什么话，当他们是刘黑闼吗？”

房玄龄嘴角一抽，心道陛下您可是天音认定的“千古一帝”，皇帝中文治武功到达的最高境界！这世上的千古一帝能有几个？也不少谁都能做到您这样的？

——

“这两党所想竟然都有益与朝堂，可又越争越不利！”李隆基教导李亨和李俶：“制衡手段好用，可君王若是没有把握就不要乱用！这就是下场啊。”

【总而言之，中晚唐的困境是历史发展的必然，尽管看起来皇帝是为了维护自身权威而选择的无奈之举。】

【宦官控制中央禁军，朝臣为了在党争中占上风不断寻求宦官、藩镇节度使的支持，整个朝堂乌烟瘴气。宦官乱政的根源来自于皇帝畏惧藩镇，不再相信武将，于是将禁军兵权交给宦官。后期唐朝皇帝畏惧藩镇如虎，但是藩镇的存在确实保证唐朝中央的稳定。】

【藩镇拥兵自大主要原因是抵御边患的需要，他们一个个相互制约，他们强大，骄纵，不会听从中央朝廷的命令。但藩镇内部并不稳定，节度使需要讨好骄兵悍将，皇帝需要讨好亲近中央的节度使。虽说藩镇可以称作大唐的毒瘤，但细看整个中晚唐历史可以发现，藩镇在唐朝政局中自有其道理。】

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