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第46章（第1页）

“我的老爸，还有哥哥姐姐们，他们投靠了‘复制秦始皇’的项目团队。而我呢，做为最后一名南澳本地咒相师，只能在我的能力范围之内，尽可能维护南澳三相术的秩序。”

“照你这么说的话，你应该帮助我一起阻止这些幕后真凶才是。”

“很抱歉，事情恐怕不是这样的。”

饺子摇了摇头，露出了一个略显尴尬的笑容，就像是被人无伤大雅的造成了一个误会，自己在接受对方道歉时报以的微笑一样。

在很早以前，他对这个世界习惯性的看法与许多人一样，一切看上去不合理、恃强凌弱、造成无辜人伤亡的事，都应该被视作是“恶”，做出这些事的人，也应该被视作是“坏人”。

只能说，在最基础的人伦道德观里，确实是如此。

但三相术自诞生伊始，这门数术本身便不存在善与恶。假使一个所谓的坏咒相师，利用三相术去谋财害命，为了达成这一目标，他本身所要付出的代价，几乎与“谋财害命”所得收益相差无几。

正如许多年前，他听说过一群萨满巫师团伙，妄图使用巫术去诈骗五百万，前后投入财力成本是五十万、时间成本是小两年、人员超过二十多人。

倘若这二十人利用五十万去做一个合法生意，又或者这二十人纯粹就是去打工，按照当地平均工资取中位数，两年里合计总收入差不多也能接近两百三十万。而这些合法收入带来的后续发展，与非法谋取五百万带来的后续风险，此消彼长换算下来的价值，足以补齐剩余两百万的缺数。

这个世界上本没有绝对的正确和绝对的错误。所谓道德，也从来不是依照人性所制定，而是一个社会附加于人性的合理约束。

正如科学家发明核武器，整个行动的本身并不具备“善与恶”。无论是在研发过程中，无数科研人员在放射性暴露中患上绝症，还是核武器诞生之后，被直接投入到战场之上，造成数以万计的伤亡。整个行动同样充斥了数不清的不合理、恃强凌弱以及造成无辜人员伤亡。

又比如人类所有的医学进步，几乎都是建立在死亡和失败的基础之上，那为了所谓的“善”和“合理”，难道这些研究和实验都需被叫停吗？

从宇宙的角度来看待世间万物，这个世界上原本就不存在任何“绝对”。

没有绝对的“善”，也没有绝对的“恶”。

，鬼神和戏曲（2）

“很显然，在你看来‘复制秦始皇’的行动是一件坏事。”饺子尽量用平静的语气说着，说话的同时，他还特意伸了一个懒腰。

这个动作除了伸展筋骨之外，同样是借机看了一眼手表上的时间。

做他们这一行，时间观念向来是重中之重。

一秒钟，是一个微小的变量。然而许多大厦的崩溃，往往都是源自数不清的微小变量。

“对于大部分普通人而言，这个行动殃及了许多无辜的人，破坏了许多现有的秩序，甚至还颠覆许多积淀了千百年的人伦规范，确实不是一件好事。诚实的说，就连我自己到今天为止，都不知道该怎么去定性这次行动。”他接着说道。

“你的观点，我赞同一半吧。”凌宗夏不动声色的回应道，“你跟我都是成年人，其实没必要去讨论什么是好事，什么又是坏事。”

他一直用一种难以被识别的眼神紧紧盯着饺子，面部表情也一如既往的一潭死水，而这一潭死水却很好的掩饰其所有的内心活动。

他很清楚，倘若依靠人类自身来判断善与恶，几乎每个人衡量的尺度都会有所不同。所有的善与恶，理论上皆可以被归于个体的喜好。

他之所以要插手这件事，并非关乎善与恶，更多的还是在维持一种“秩序”。

正如饺子要维持南澳咒相师秩序一样，每一个地区的咒相师，约定成俗的都需要确保本地三相概率的稳定。毕竟任何一起超概率事件的发生，都不会是单一个案。一个受过正式师承，又或者在咒相师公会有过注册的合法咒相师，有责任和义务戒备他人滥用咒相师。

这是自三皇五帝时代秩宗诞生之后，传承了数千年的规矩。

数术本非是一门民间的术法，自诞生以来，便一直由至高的机构负责运用和管理。即便随着朝代更迭于历史迁徙，一些数术在所难免的散落于民间，但真正能修得大成者，多数仍是那些避世的修行者。

只因为数术本质上是在僭越宇宙，修为不够或是心术不正者，只会让使这“僭越”的行为变得一发不可收拾，从而引发如多米诺骨牌一般的恐怖连锁恶果。

就好比说此次“复制秦始皇”的干预事件，他不清楚幕后之人策划这次行动的用意是什么，但如此逆天的行为，已然开始引发了诸多“恐怖连锁恶果”：黄日辉的家人，马关胜普通掌故的正常生活，以及还有他本人的性命……甚至在河洛app上，陆陆续续有不少人上载了各地爆发的超概率事件。

一周之前，他还并不确定这些超概率事件因何而起，但在自己收到了饺子的短信，得知了有人正在试图“复制秦始皇”之后，一些疑惑便迎刃而解。

显然，也只有此等规模的僭越行为，才会导致超概率事件的频发。

这时，远处的街道上传来了摩托车引擎的轰鸣声，从轰鸣的错落声中，亦可判断摩托车的数量不止一台。

“嗯，大家都有各自的立场，而且这些立场显然也是根深蒂固的，既如此，你跟我就不必尝试说服对方了吧。”饺子说话的方式有了变化，似乎刻意加快了语速。

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