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我没想到,魏家庭院的正中央,居然摆着这么一尊七婆神像。
见我停下不走,魏平问了我一声道:“你咋不走了?这神像有啥奇怪的吗?”。
他一开口,就是一股东北大碴子味,也是我当初走了眼,没有看出他是个东北人。
而且幸好,当年他没有收我为徒,不然就他这吊儿郎当的性格,都得够我喝一壶的。
我有些庆幸,当年明智的选择了梅姑。
我说道:“你们家族的道门传承,也是保家仙吗?”。
东北这片地区远离中原,在明朝年间,甚至还是人迹罕至的地方。
我早就听梅姑讲过,这片地域的道门传承,和传统的玄门有很大不同。
譬如一般来说,天下道门正统乃是茅山和龙虎山,但在东北地区来讲,却不是这样。
东北地区的道门,基本上都是保家仙。
原因很简单,这儿在古代时期人迹罕至,再加上好几个原始丛林坐落于此,可谓野兽的天堂。
这种背景下,是极其容易诞生山精神怪的,一些世代生活于此地的人,慢慢学会了和这些山精神怪交流的方法,故而就出现了保家仙。
故此,号称掌握世间万兽的七婆,就顺利成章成为了东北道门传承中地位极高的神。
不过别看七婆神在东北道门的位置很高,在正统道门里,其实地位并不高,甚至和土地城隍同一等级。
魏家的庭院中放置一尊七婆神像这不奇怪,只是奇怪的是,这尊七婆神像放在庭院的正中心,按照风水学的角度讲,这可算是魏家古宅的风水眼。
以七婆神像镇压风水眼,足见七婆神在魏家的位置。
我好奇的是,魏家这样一个大家族,甚至曾经为皇室服务,按道理来说也算是道门正统,怎么会供奉七婆这种偏门的神呢。
魏平瞧了我一眼说道:“当然不是!我魏家和保家仙没有任何关系,我们拜的祖师爷可是酒神杜康!”。
而后,魏平再看向那尊七婆神像,似乎明白了什么,他笑道:“小子,你果然是刚入门不久,这七婆神像在传说里不仅仅是掌握万兽的神,她还精通风水!”。
说着说着,魏平这丫居然跟我卖弄了起来,他继续说道:“世间有三大风水奇书,周易,连山,归藏,这三本风水奇书于先秦时诞生,但可惜,除周易外,连山归藏皆不知所踪。”。
我点了个头,这一点爷爷也和我讲过,如今流传下来的三本风水奇书,只剩下周易这一本。
其实周易不仅仅是风水奇书,而且还和天人命理,五行阴阳有联系,可以说现在道门的所谓风水术,相术,还有什么推断命理,都脱离不开周易。
后世的风水师就算有改良,也只是在周易的基础上总结经验罢了,我家里就摆着一本周易,哪怕凭爷爷的道行,他也几乎每隔一个月,要将周易给看上一遍。
周易也叫易经,虽然是奇书,但也算是流传甚广。
但另外两本连山以及归藏就不同了,在先秦以前,这两本风水奇书便已经消失无踪。
传说是在秦始皇统一天下时,在那场焚书坑儒事件里,把连山和归藏都彻彻底底焚毁了。
也有传说,连山和归藏一直被收藏在始皇宫殿里,可伴随着西楚霸王的一把火,连山和归藏便永久失传。
总而言之,众说纷纭,没有谁能说出个明明白白,清清楚楚。
但有一点是可以肯定的,连山还有归藏,是天下道门中人趋之若鹜的两本风水奇书。
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