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第1123章 真义（第4页）

决意换一个角度，兼顾朝政得失与佛法本义，情理并举，不卑不亢。

比张廷珪的奏折先一步入殿的，是李峤的奏折：

“陛下，天下编户之民，贫弱困苦者数不胜数。

如今筹措的造像钱款已有一十七万余缗，

这笔巨资若不散入工程、大兴土木，

转而赈济黎民，

每一户贫家可得千钱，

可救济一十七万余户饥寒百姓。

拯万民饥寒之苦，罢天下劳役之勤，

既合诸佛慈悲渡厄本心，

亦彰圣君抚育苍生之德，

人神共悦、功德真实无穷。

来世虚妄因缘，怎及现世鲜活果报！

恳请陛下罢此造像之役，

以资济民、以安天下！”

武曌细细阅览，心中已有触动。

未等她斟酌定论，

监察御史张廷珪紧随其后，再度抗疏直谏，情理兼备、双重立论：

“陛下，臣知晓此役钱款取自僧尼，

不直接向编户征税，

臣也听闻，京中大寺奉输踊跃，可天下僧团并非尽是富庶。

那些僻地小刹、苦行僧尼，

无良田庄佃，只靠香火、薄田度日，

如今也要按规出钱，

典卖钵盂袈裟尚且难以凑齐，

佛门清苦之人，已受困窘。

再者，臣以为，论治国大政，

眼下首要之急，是安定边境、充实府库、休养民力。

北境突厥不时窥伺，关东州县去年秋粮歉收，尚有不少百姓待赈。

国库财帛，该留以备战备荒，不该耗在山石金身之上。

若以佛法义理而论，佛以救苦为本，破除万相，不重外在塑像。

诸佛慈悲，怜悯世间一切苦难，

岂会乐见僧尼困窘、百姓疲于力役，

只为起一座巨像？

世人求佛，求的是心中善念，不是高耸石像。

造像乃是向外求相，救济饥寒，才是向内合道。

陛下圣明，素来包容直谏。

臣自知位卑言轻，所言或许不合圣意，

只愿陛下体察愚诚，以道理为先，

不要因为臣身份低微，便搁置这番言语。”

两道忠疏，句句戳破虚妄、回归本真。

李峤点透现世功德大于来世空想，

张廷珪分清治国要务与佛法本心，

二人没有一味指责帝王奢靡，

而是以理服人、以仁谏君。

武曌阅毕两封奏疏，心底重新思量。

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