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第226章（第1页）

所谓活祭就是将人以不同姿势捆绑起来，在广场上组成一种古老的法咒图案，牲畜围拢周围，每个人、每个牲畜割断动脉，血尽而死。人和牲畜的尸身或者风干，或者被食肉的飞禽分食。

这种祭祀长达百年之久，直到有一年雪鹰部落发生了一场瘟疫，一位拥有流氓师血统的法师提出了瘟疫是由这种活祭引发的，要想解除瘟疫只有废除活祭，这得到了雪鹰部落的大部分人支持，最终迫于压力终于终止了这种活祭的形式，每年岁末只以牲畜来祭奠雪鹰大神，瘟疫也结束了。

可是活祭广场周边却终日鬼哭哀号，数以万计的鬼魂徘徊迟迟不去，闹的周围人畜不得安宁，让雪鹰部落的人们感到了恐慌，放弃了这片土地，开始迁移。越来越远，最终到了现在的西部雪山脚下。

但雪鹰部落内乱跟着全面爆发。

拥有流氓师血统的的人们和拥有纯粹血统的人们，进行权利的争斗又是长达了百年之久，雪鹰部落逐渐衰落。

传说，在这个时候南方的饕餮部落和北方的苍狼部落迅速崛起，雪鹰大神不得不现身。首先在这片活祭的广场上亲手以大法之力建起了一座金色的城堡，并以他的神命换得了天地的一种精神来超度这里的亡魂冤鬼。

雪鹰部落大神换来的这种精神名叫——佛。

得到的天地这一种精神需要安宁，散去的魂魄也需要安宁，为了不叫四方过客打扰这片土地，才立下了城堡外的玉石柱子，命名为死亡之城，用来震慑人们好绕道而行。

传说雪鹰大神再借这种精神的同时，失去了长生，失去了半数法力。并为这种精神侍奉了八位非人非神的非常之物——八部天龙。

死亡之城慢慢也就成了雪鹰部落人们暗地里的一块净土，这块净土是经过死亡的灵魂与生命的鲜血共同缔造出来的，是雪鹰部落人们灵魂的向往之地。但这只限于雪鹰部落内部高层知道，表面上大多数人只知道它是死亡之城，进去就出不来，里面很乱，是一座不可以去的地方。

这么多年来，很多年轻的勇士为了征服死亡之城而有去无回，时间久了死亡之城也就真正地成了死亡之城。

这也是八部天龙选择这里与玲珑对决的原因。

八部天龙者：天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦。

死亡之城里只有三种颜色，黑色、金色、红色。黑色是夜的颜色，金色是建筑与雕像的颜色，而红色是火的颜色，三种颜色组成了一个极其光怪陆离没有尽头的世界！

八部天龙的声音凭空传来。

“这里有三关，三生、七世、十二轮回，八部天龙分别在每一关的关尾。闯过就算赢。”

一条金光大道像条带子一样笔直地伸向黑色的夜，两边的火照得夜闪闪烁烁，或远或近的雕像若隐若现。

那些都是佛像。

众佛宝相在莲花托上，慈悲、大爱、悲悯、睥睨、肃穆，无不显示着庄重与博大。

不知走了多久，前面出现了一道断崖，路断了。往下望，深不见底，往对面望，似乎只有一步之遥。

但他们都清楚这一步之遥不过是幻觉。

纳兰与玲珑并肩而立，忽然间似乎有一种心息相通、相近的感觉，在面对咫尺的距离实则天涯的遥远不畏不惧，就那么从容的走了过去。

脚下虽是虚无，却犹如踩踏实地。忽然！一面金石壁拦住，两行金字：看山是山，看水是水……下面闪烁着光芒。

在黑暗境地的玲珑想都没想，挥手出刀刻下：我看纳兰是纳兰。

金石壁闪开，玲珑过去。

纳兰目光里的惊讶一闪即逝，换上点点笑意，以灵力写下：我看玲珑是玲珑。闪身过去。

就在他写完后，他们续的这两句开始迅速扭曲，各化出了无数条细细的芒线，慢慢纠缠，直到双方融为一体，再次分开，形成了两条白芒渐渐布满了整个金石壁。

纳兰并不知道无意的一句话，注定了后来与玲珑之间的的情缘。

在这之前，无论他怎么想、玲珑怎么喜欢他，都是擦肩过客，只会平行而不会相交。但从这一刻不一样了。

因为这是一面佛的情缘石，在这上面他们彼此写下了对方。

世人皆知的三生石，传说立在奈何桥边，张望那些准备喝孟婆汤、投胎的人们。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都刻在了那上面。

玲珑是玉女，和金童早在三生石上注定千万世的恩爱纠葛，除了金童外玲珑是不可能与其他人有交汇的。纳兰硬是插上一足，像是将对方的缘份撕开，这也注定了后来命盘的波折。

三生石属于俗世红尘之神石，而情缘石属佛之神石。

而佛乃天地之一种精神。

第一关——三生。

随着迈出的脚步，地上渐渐生出莲花、流水，他们就像是浮在莲花上，漂在水中央，感到了荷香满溢、流水潺潺、夜色开朗、碧空暖阳。

周围的金色佛像放射出了柔和的光芒，传出了佛经之声。

“……南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶……”

悠远宁静的氛围像是化出了无形的压力。

八部天龙其中的天众，龙众、夜叉现出，成三角形围拢上。

天帝说过，满月前后三天杀戮的欲望会逐渐高涨，会将情花的情欲淹没。那就让我来见证一下吧！

玲珑内心有个声音像是在叫嚣，身随风舞刀旋转着直冲向夜叉！

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