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不说别的,就冲着宗主的面子,体修这几本破书,那也必须得独占一栋大楼。
并且还有一节,修仙世界的体修都是泥腿子不假,到了皇极大陆之上,那可就不一定了,须知,彼处唯一叫得出名号的合体修士,就是一位体修。
也许那处地域的体修,传承还相对完整,也未可知。
修仙世界要展壮大,无需纳气入体,也就是无需灵根就能修炼的体修功法,有空还是值得多研究研究的。
仁德宗想必还在与当地势力勾兑立足之地的事宜,肯定是不可能有心思去大陆各地探查情况的,顶多就是大概了解一下暂时落脚之处附近的情况,毕竟在大陆上连个正式身份都还没有之前,一定是受大陆上所有势力警惕甚至是敌视的,这种情况下,探查得出个鬼啊。
一旦有了正式身份,那就不一样了,不管再混乱的地方,肯定也是有秩序的,甚至极端点说,混乱本身也是一种秩序,哪怕人吃人的世界,什么人可以吃,什么人不能吃,也总有一套内在的规则约束。
坎国的部落主,理论上在部落里面可以想杀谁就杀谁,而实际上肯定并非如此,那种身强力壮,一人能干几个人活计的部落民,能够想杀就杀吗?那种喂养牲畜,手艺到老的部落民,能够想杀就杀吗?
这就是一种简单的秩序了,只要身强力壮干活卖力,只要身怀绝技手艺到老,无形中就受到了秩序的保护,就这么一条,便留下了无数可供操作的空间,若是刘文杰他们跑到部落里面去革命,就能找到这些不易熄灭的火种,星星之火,才有可能形成燎原之势。
既然有秩序,就有操作空间,和你一个外人闯进来行事,那就没谁再会顾忌任何秩序,两种情况完全不可同日而语。
这是有无身份的区别,有了身份之后,还得努力把身份弄成清白身份,才算大功告成。
清白身份和不那么清白的身份,也是天渊之别,在行而下的世界,比如宣扬以法治国的地方,清白身份屁用也没有,既不会受到任何尊重,也不会享受丝毫便利,这种地方,会非常不可理喻的把从不借账的清白人家,认定为没有信用,反而把经常借账,但按时还钱的那种俗称打烂仗的玩意儿,认定为信用优良,简直滑天下之大稽,魔物乃至域外天魔恐怕都搞不出来这种逆天的操作。
魔物搞出来的三纲五常,三纲之中,夫为妻纲完全是扯淡,君为臣纲多少也有点扯淡,却还说不上完全没有道理,父为子纲基本就是大致正确的了,儿子不听老爹的那要去听谁的?
由此可见,即便魔物这种东西,蛊惑人间,也至少得在奥利给中间高低包上点正宗的美味是吧,就问,全是奥利给,要拿去蛊惑谁?
而就有这种地方,把整坨整坨的奥利给直接往天下人的脸上招呼,居然还能大行其道,却不知,究竟是人性的扭曲,抑或是道德的沦丧?
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