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第2524章（第1页）

第2524章

王承恩答道：“瞿汝夔，字太素，教名正是依纳爵。”

“果然是瞿太素！”

云逍惊讶地长大嘴巴，半晌没能合拢。

之所以如此震惊，是因为他想到了前世的一些事情。

在前世的时候，云逍曾在斗音上看过一个视频。

视频作者言之凿凿地称，天主教的第一任教皇是华.夏人，名为瞿太素，苏州府常熟人氏。

而第一任教皇的教名叫依纳爵。

瞿太素，依纳爵，取名字与教名的第一个字，就是依......素。

耶......稣！

视频中甚至还声称，基都教三大教派之一的东正教，也是瞿太素的儿子所创。

耶苏和《圣经》，都是瞿太素编造出来的。

对这种荒诞不经的言论，云逍跟其他人一样，都是嗤之以鼻。

这未免太扯淡了。

然而此时云逍才意识到，这个瞿太素，即使不是什么耶苏，也是西方教会历史上的一个重要人物。

从瞿太素的身份，以及瞿太素和瞿式耜的关系，再结合原有历史上发生过的事情，云逍想到了很多。

历史上，李自成攻破京城，崇祯自缢，意味着大明亡国。

不过南明朝廷还存在了很长一段时间。

弘光朝廷之后，还有隆武朝廷、永历朝廷。

隆武、永历两朝，都跟天主教耶苏会有着超乎寻常的关系。

隆武帝朱聿键，本就被天主教暗中发展为教徒，被拥立称帝后，对传教士出奇的好。

隆武朝草创，朱聿键就在福州斥巨资，帮助传教士扩建教堂。

并且御笔书写了“敕建天主堂”五个鎏金大字，还御赐了“上帝临汝”的匾额。

朱聿键一片忠心向上帝，只可惜当了一年半的皇帝，很快就噶了，上帝也没能保住他。

永历皇帝朱由榔，也就是被吴三桂拿弓弦勒死的那位，更是满朝皆是天主教徒。

钦天监事瞿纱微，是德国籍的传教士。

兵部尚书瞿式耜、宣国公焦链、吏部尚书丁魁楚，以及延平郡王郑成功等众多朝廷核心人物，乃至皇后、太子、皇子，皇宫中的大小太监，全部都是天主教徒。

天主教对永历朝也给了有力的支持。

朱由榔兵败后逃到桂林，澳门传教士带了300葡萄牙雇佣军驰援，凭借十门火炮击退建奴追兵，这才得以在桂林立足。

后来永历朝廷危急，朱由榔还专门派人前往梵蒂冈教廷求援，希望派兵协助攻打建奴。

而当时近东的奥斯曼帝国和西欧大小邦国的宗教改革，让教皇头疼不已，发兵援明抗清自然是不了了之。

通过这些历史，就可以看出梵蒂冈教廷与永历朝廷，有着超乎寻常的关系。

要知道，当时建奴已经占据天下。

而永历朝廷，只不过偏安岭南苟延残喘。

在这种情况下，只要稍有政治头脑，天主教都不会派出大量精英传教士，不留余力地支持永历朝廷。

正义，信仰？

以传教士在殖民地的种种所作所为，以及对华.夏的勃勃野心，他们的词典中从来就没有这两个词。

除了后世某个脑袋被驴踢的孙姓戏子，傻子都不会相信。

当时瞿式耜正是永历朝的兵部尚书，头号重臣，而瞿太素正是他的叔父。

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