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第15节（第1页）

道衍喃喃自语：“制造力，暂时理解成‘种植粮食的能力’？”

从内心来说，想来以儒释道无一不通而自傲的道衍，是不会在智谋才学方面，向任何人低头的。

哪怕对方是什么当世才子、文坛宗师、一代大儒.都不被道衍放在眼里。

这是属于道衍的骄傲，数十年来，也从未被打破。

然而，今天姜星火简简单单的一句话，却让道衍对自己有了一丝怀疑。

如果说之前姜星火关于削藩等事情的谋划，还只是让道衍认为自己在某个具体谋划上略逊一筹外，而其他方面则是全面碾压的话。

那么现在的这句“制造力，就是种植粮食的能力”，却让道衍真正地，第一次在心里，把姜星火当做了可以与自己来比较的智谋之士。

原因无他，这句话是只有到了道衍这种层次的智者，才能体会到是有多么的精妙！

微言大义！

墙的另一侧，姜星火的讲课依旧在继续：“食利阶层，也就是贵族、军队、巫师等等，这些人是社会第一次分离出大规模人员不直接从事食物生产、采集工作的阶层，也是作为社会分工必然出现的阶层，有人负责统治，有人负责保卫、有人负责信仰，才组成了最初的王朝。”

“当然，王朝不是一开始就是兄终弟及和父死子继这种继承制的，在夏王朝建立之前，先民们也尝试过禅让制。”

“至于为什么继承制取代了禅让制，由继承制造成了以后王朝的家天下则更好理解，谁坐到了皇帝这个位置，还会心甘情愿地想着自己儿子不继承皇位而去回家种地呢？”

“或者换句话说，谁看到自己的爹当了皇帝，自己还甘心去回家种地，不想着自己当皇帝呢？”

此言一出，把一墙之隔的朱棣和道衍都给干沉默了。

第一次来密室偷听的道衍对这种单向透明的互动感到很有趣，他笑着问道：“陛下愿意吗？”

朱棣摇头失笑，只说：“自然是不愿的。”

别说皇位传给没有任何血缘关系的人，就是传给亲兄弟、亲侄子，朱棣都是不愿意的。

自己辛辛苦苦以北平行都司一地，对抗建文帝的百万南军，九死一生才登上皇位，凭什么传给“外人”？

道衍抚掌大笑，却也是不语，想来也是想到了刚刚结束的为了争夺皇位而发生的靖难之役。

死了那么多人，流了那么多血，归根结底不就是四个字？

——争当皇帝。

至于墙外朱高煦的心理，则更加简单。

这天下是俺帮着老头子一刀一枪打下来的，就该是俺继承皇位，不让俺继承，凭啥？

谁不让俺继承皇位，那就是俺的敌人，对待敌人，朱高煦只有一个办法，砍死他。

“肯定没人愿意。”朱高煦直接答道。

“所以继承制的王朝产生了。”

“这便是我所讲述的，‘什么是王朝’这一内容。”

姜星火“啪”地一声打开了朱高煦送自己的折扇，靠在树干上给自己扇了扇风。

“而接下来讲的‘王朝的本质’，才能真正回答之前提出的问题。”

闻言，墙内外的几人，都不约而同地正色了起来。

朱高煦则是兴奋莫名地搓着粗糙的手，等待着姜星火讲解。

朱高煦的兴奋是有道理的，因为自从他说那个折子是他自己写的，而且在中秋大宴上被父皇全盘采纳后，他的三弟朱高燧就被狠狠地震惊到了，看着他的眼神都充满了崇拜。

这种震惊就仿佛是班上的倒数第一，忽然发现原来跟自己一起瞎玩的倒数第二，这次考试竟然突然名列前茅了一样。

因此，朱高煦很期待学到点新东西，让他无知的三弟接着震惊一下。

第22章恐怖王朝

姜星火轻轻咳嗽了两声，缓慢清晰地说道。

“国之大事，在祀与戎。这八个字，你应当是听说过的。”

“这是当然，俺又不是傻子。”朱高煦理所应当地答道。

姜星火欣慰地点了点头，不是傻子就好。

姜星火继续问道：“那你知道‘祀’和‘戎’，为什么是唯二的两件国家大事吗？”

唯二？朱高煦觉得这个用词极不妥当，但又不好意思指出来，便忽略了过去，思考起了姜星火提出的问题。

这次思考，倒真给他整个出答案来。

朱高煦理所应当地说道。

“因为砍了敌人使者或俘将的脑袋祭天，就可以发兵打仗了啊！”

“.”

姜星火被如此直白但合理的答案弄得沉默了几息，随后才说道。

“你说的是有道理的，但是根由上不是这个意思，这个只是表象。”

姜星火合上折扇，认真地讲解道：“本质是，军队和巫师，这两种专业化的社会分工形成的阶层，是一个王朝形成所必须的统治阶层，一个统治肉体，一个统治灵魂，如此而已。而贵族其实并不是必须的，军队和巫师同样可以承担统治职能，形成军事国家或教政国家。”

墙外，道衍手中转动的念珠停了下来。

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