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第31章 你把人民放在心里人民把你高高举起（第2页）

“只要那些老鼠敢跳出来、只要大秦朝廷没被腐蚀掉，他们跳出来那一刻，就是他们的死期，因为他们会陷入人民战争的汪洋大海里直至尸骨无存！”

“至于什么怕文化不认同的问题，这些都是小事。”

“后世有史学家认为：大一统不是你创造的历史，而是历史进程推动你完成了这个事件。”

“之前几百年同属于周天子麾下，大家都知道是这一片地方的人，外边才是异族。”

“虽然文字不同，可早就有的雅言，早就为统一打下了基础。”

“之前一百多年，大秦夺了那么多土地，现在那些人不也没造反吗？”

“有了安稳的生活，再加上既成事实，一切都好说。”

“哪怕是文字和度量衡这种跟百姓生活息息相关的方面，你只要宣布想考官和从军就必须要使用大秦制度，几十年后，你看还有多少人记得所谓的六国。”

“因为生活最终的彼岸，是考公。”

迟疑了一下，李缘眼睛一眯：“要是还觉得不放心，我可以教你来一招更狠的！”

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嬴政看向他，眼神里有些莫名的意味。

这小子口口声声说着自己是个普通老百姓，可说起这些治国方法来一套又一套的，让他这个秦王都感到心惊不已。

结果现在，他说还有更狠的？

“什么更狠的？”

“距现在大概七十多年之后吧，儒家有人向皇帝进献了一套理论：叫天人感应。”李缘也不得不佩服这件事的巧妙。

“这次事件在历史上的地位很重要。”

“虽然君权神授的行为从夏朝就开始了，甚至你让李斯刻在传国玉玺上的那八个字也是这个意思，但从实际的统治效果来看，天人感应更为成功，你那八个字反而起了反作用。”

嬴政：“……”

“它是继周朝将人们对天崇拜的信仰具化为昊天上帝以增加自己正统性后，学术上第二次成功的、也是范围最广大深远的君权神授行动。”

“此后开始，直到某个无耻家族为止。”

“这近四百年，皇帝在百姓心中都是神圣无比的。”

“你之后有个皇帝叫汉武帝，在一些历史学家眼中，他是功劳可以跟你并称‘秦皇汉武’的人，因为我们华夏后世的主体民族汉族、是在他的时期才彻底完成了民族定型。”

“但他也跟你一样，因为功劳把国家都快造完了。”

“他后期就是靠着一道罪己诏平复了当时的满天民怨。”

“当时的百姓会认为，皇帝如此神圣高贵的人都给我们道歉了，那还有啥可气的呢？”

“你可以提前把这个整出来，配上你大一统的功绩和对百姓的厚待，你的神话将会更容易被接受。”

“那你不仅可以成为大一统的始皇，还能成为彻底整合民族的‘秦武’！”

“在将自己和皇权神话的同时，你再对其他权贵开刀。”

“但这刀，得是软刀子！”

“比如某个六国之地的书生，通过大秦的学宫进入朝廷，又通过政绩一步步走高，又在上级某次巡查行动中被发掘才能，从此平步青云，甚至位极人臣。”

“又比如某个大秦男人，通过军功挣下家业，为家人带来了更好的生活，后续又通过自己的努力，一步步成为了将军。”

“在朝堂上，你要将这些寒门出身的人当成宣传案例，让百姓看到他们心目中的‘公正制度’，削弱权贵这一身份的影响力。”

“以类似的事件，配合合理的政策，给予人们上升空间，并且让百姓们相信，只要他们有才能、足够努力，他们也能够靠自己成为人上人。”

“这就叫：”

“抬高皇权、拉低权贵、善待底层。”

“只要能看得到前方的希望，让广大的底层民众维持稳定，社会就不会动荡。”

“只是这样一来有个问题。”

“那就是大秦皇帝不能有昏君，一旦有了，面对那帮从底层杀出来的精英臣子，这个皇帝就惨了。”

李缘想起了历史上的那些门阀和世家。

当皇权衰微后，从民间出来的顶级人才哪怕是以臣子的身份，轻则间接接管皇权，重则直接改朝换代。

他想让政哥考虑下如何培养接班人的事。

毕竟历史上扶苏自杀和胡亥上位，就是因为他没处理好接班人的问题。

但嬴政似乎躺平了。

“你觉得该怎么办？”

“我？”

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