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第136节（第1页）

……

螣蛇，道教十二天将之一，这家伙在神话中的地位，也不是一开始就定性的，而是随着朝代更迭，不断变化。

一开始的说法是，螣蛇是玄武的分身，就是老骑在乌龟上面的那条小蛇；后来，又变成了螣蛇其实是一种龙，跟应龙啊、蛟龙啊，地位是一样的；再后来，又变了，说它其实就是一条蛇，只是，这个蛇很容易化蛟，而蛟又很容易化龙，所以，应该这么说，螣蛇就是龙的幼年体。

每朝每代说法都不一样，前面就不提了，只说最近，由于之前中原分裂的太碎，人们活着却总有种自己正在地狱里受罪的感觉，所以经常去求神拜佛，但那时候真正兴起的是佛教，道教只沾了一点光，系统性的神话，并没有流传到家喻户晓的程度，因此，百姓们只知三清，对于其他的道教神明，了解不多。

在越朝，螣蛇混得最惨，已经查无此蛇了。

齐朝刚建立的时候，也差不多，道士们宣传自家信仰的时候，提的还是那几位大神，偶尔会提提像九天玄女、西王母、四神四灵这些热度稍低一点的神灵，螣蛇，还是查无此蛇。

直到天寿帝做了那个梦。

天寿帝那个梦，直接把佛教的那迦大神贡到了快和观音菩萨一样的地位，几乎所有的佛寺，只要还有余钱，就一定会塑一尊那迦大神的佛像。跟风嘛，谁不会啊，道教见状，也开始翻书，看自己这边，有没有跟蛇有关的故事。

然后他们就找到了螣蛇。

然而……螣蛇的事迹很少，而且它有一点特别吃亏。

那就是，它没有人形。

……

天寿帝嘴上说着，他喜欢蛇，而且还把蛇推崇到了如今的地位，可再看看他平时干的都是什么，塑那迦的佛像，收集人首蛇身的故事和画卷，至于他养的那条大蟒蛇，倒是好好的养在御花园里，可孟昔昭每次去见他，他要么待在后宫，要么待在他自己的宫殿里，很少会在御花园中，欣赏他的大蟒蛇。

也就是说……其实，天寿帝这是叶公好龙。

嘴上说自己喜欢蛇，然而实际上，他更喜欢蛇能变成人，如果是那种能给他带来好处的人，那就更完美了。

孟昔昭不知道是之前的道士们没有想到这一层，还是想到了，却苦于接触不到天寿帝，无法利用，反正那都不关他的事了，既然之前没人利用，那这便宜，就归他了。

神话嘛，还不都是人编的，尤其螣蛇这种每过一朝就自带一个升级包，直接更换版本的，那就更容易编了。

在藏尘三两言语的讲述中，大家很快就弄明白怎么回事了。

藏尘闭关的时候，因为“法力”低微，不慎被外力侵入了他的魂魄，他以为对方是邪祟，于是调动起为数不多的“法力”，跟这个邪祟对抗，谁知道对方十分强大，他没打过，这才吐血，晕了过去。

而晕倒以后，他也做了一个梦，他梦到一个长着翅膀，腰部以下是一条蛇尾的女人腾空在云雾中央，怒视着他，说他是不知好歹的凡人。

“我乃螣蛇！小小道士，连火眼金睛都没练成，居然胆敢污蔑我是邪祟！”

藏尘正模仿着螣蛇的语气，说得正投入着呢，突然，旁边一个大娘插嘴问他：“道长，什么是火眼金睛啊？”

藏尘一噎：“…………”

他哪知道。

孟知府没说啊。

藏尘沉默一下，说了实话：“我也不知。”

“可能这是神仙才会的一种术法。”

藏尘刚才脸上的茫然不似作伪，大家恍悟的哦了一声，然后继续聚精会神的听藏尘讲故事。

……

对于这个螣蛇神女，藏尘连她穿什么衣服，身材如何，还有什么姿势，全都讲得特别清楚，而且那个造型和服饰，别说大齐没有了，就是周边这些国家，恐怕都没有。

大家顿时更加相信，藏尘道长是真的见到螣蛇神女了。

神女现身，却没有五官，据说是藏尘道长法力不够，加上他只是个凡人，所以看不见神女的面容，只能听到神女一句句的训斥他。

“听闻凡间有难，我特来帮助尔等，你这个臭道士，竟把我认成了邪祟，你睁大眼好好瞧瞧，邪祟无不貌丑，怎会是我这般的长相？”

“三清送你金碗，你欣喜若狂，我来送你数不尽的金子，你为何却半点都高兴不起来？！”

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