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第二百六十七章 远吕智一（第2页）

而这阴阳封印秘术，其真正的起源，也正是大筒木一族的秘术-“楔”！

“楔”的奥义，是连六道仙人也只是知道只鳞片爪的秘密。

大筒木辉夜只是告诉自己两个儿子，会有来自天外的敌人，却并没有将大筒木一族的秘术和盘托出。

虽然大筒木辉夜一直将自己的两个儿子当做自己抵抗大筒木一族的战友，但野心勃勃的大筒木辉夜可不敢在自己两个儿子面前示弱。

作为在这个世界感孕而生的孩子，大筒木羽衣和大筒木羽村禀天命所生，生来便有天地异动，受天地钟爱。

大筒木辉夜模模糊糊中也感觉到了些许天机，知晓这两兄弟会是自己对抗大筒木一族的关键，与此同时，她隐隐约约对这个两个孩子也生出忌惮戒备之心。

她总觉得这两个儿子以后会和自己生龃龉，所以有些事情也懒得和自己的两个儿子说个明白。

若是大筒木辉夜用心修行仙术便能知道，她与大筒木羽衣、羽村二人八字不合，天生相克。

道理其实很简单，大筒木辉夜真正的目的是彻底吞噬这个世界里的所有灵气为己用。

而大筒木羽衣和羽村作为大筒木辉夜在火影世界中感孕天地灵气而生下来的孩子，兄弟二人天生仙骨，生来便灵气逼人，注定是此方世界的守护者。

一为灭世，一为护世，母子之间是天生注定的命数相克。

果不其然，后来，大筒木辉夜的两个儿子亲手将大筒木辉夜封印到无间地狱之中。

兄弟二人自然不熟悉“楔”之奥义。

所谓“楔”之奥义，是指大筒木一族的族人能够将自身转化为查克拉形式寄宿在其他人身上。

他们借助查克拉，复制自己并将自身数据化，然后打入他人体内。

被打入之人称之为“器”，而“器”的手心上会出现一个黑色棱形印记作为初始标志。

这种被寄宿在身体上出现的特殊印记，便是楔！

借助“楔”之印记，大筒木一族可以不断蚕食被寄宿人的精神能量，进而实现在其他人体内完成转生的目的。

当然，拥有“楔”印记的人也并非全无好处，被“楔”之印记被寄生者，能够使用大筒木一族寄主的部分能力！

当然，“楔”之印记的铭刻标准也是极为严苛的，楔对“器”的选择有着极为严格的要求！

如果“器”的身体含有缺陷，转生的话，“器”便无法承受大筒木本人的查克拉，从而导致大筒木本人不能完全复活，而且会在几天后死亡。

此外，大筒木本人虽然能够延缓转生的时间，但是当大筒木本人一死，楔解冻完毕的“器”就会自动进入转生状态，即便是大筒木本人也无法控制这一过程。

楔虽然有着严格的规则，但却也是一种极为安全的转生之法。

作为容器的“器”，即使被烧成焦炭，大筒木本人也能复活。

只要印有楔的大筒木的身体还在，作为转生的“器”就能挥其本身的作用。

当利用其中一个“器”完成转生的时候，相同“器”身上刻有的楔的印记就会消失，而且是在同一时间，不管有多少个相同的“器”，即使楔的烙印在解冻过程中消失了，已经解冻并溶解的大筒木的数据也依然留存在“器”的身体内，只不过没有了完整的大筒木本人信息。

其次，若“器”的身体不符合条件，楔则无法承载大筒木的灵魂，「黑楔」会变成「白楔」。

白楔可以作为纯粹的大筒木本人的力量寄宿在器的体内。

这些秘术，六道仙人虽然并不知晓，但他到底是学究仙人的忍宗之祖，再加上他在蛤蟆仙人的引导下，学会了仙术的修行。

正所谓一法通，百法明，六道仙人依靠自己对查克拉和仙术的理解，也钻研出类似的仙法。

这就是漩涡一族封印术的起源。

粗略翻阅了一遍族中典籍的记载，漩涡玖辛奈一脸钦佩地看向六道仙人，赞叹道：“不愧是忍宗之祖六道仙人啊，竟然还有这么厉害的手段啊。”

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漩涡一族世代相传的阴阳封印秘术，能将查克拉一分为二，也就是说，施术者可以将自身的精神能量寄托在查克拉上，在某种意义上实现不死。

但这种能够被寄托的查克拉，可不是随随便便就能找得到的，必须是高度凝练的海量查克拉。

漩涡玖辛奈稍一思索，便猜到六道仙人的查克拉是寄托在九喇嘛的查克拉之中。

也只有尾兽的查克拉，才能够充当阴阳查克拉封印的容器！

感知到漩涡玖辛奈的崇拜，六道仙人自豪之余又有些羞赧。

事实上，六道仙人已经初步摸到了身化自然的境界，他将自身查克拉寄托在火影世界之中，已然到了不死不灭的地步。

但这却不是真正的升仙得道，只是神道术法罢了。

六道仙人一时有些失神，思绪飞到蛤蟆仙人珍藏的上古典籍上。

何为仙道？

得大自在，有大逍遥，能跳出三界外，不在五行中！

何为神道？

得天地正位，受万民香火，享神明福禄，履护世之责。

换言之，仙人得自在，神人受管束。

人有三宝，谓之曰精、气、神；查克拉有三类，谓之曰精神能量、身体能量自然能量；仙有三宝，谓之曰法相、元神、真灵。

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