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第四章 就业（第2页）

另一种是不忌婚嫁，有名有姓。

两者其实并无什么高低贵贱之分，都是个人选择。

对于陆玄来说，成为神职人员的理由之一就是可以继续用陆玄这个名字。

火之国立国之初，便通过了《苗字必称令》，规定每个人都必须在名前起一个苗字（苗字即姓氏），最迟是岁立户籍的那天，旨在方便人口管辖。

这一条例一经颁，便被各国纷纷效仿。

古代，姓氏为公卿贵族独有。

天子无姓，是因地位极贵，既为天神后裔，便无须再有人间的姓氏。

平民无姓，是因地位低贱，贱如草芥，低如泥土，不许有姓。

《苗字必称令》布后，普通百姓便纷纷在名前冠以苗字，当时文化不高的他们只能采用他们熟悉的名称。

上至日月星辰，下至花鸟鱼虫；从职业、住所到自然现象等等皆可以为姓。比如渡边就是住在渡口附近的，而鹈饲则是饲养鱼鹰的渔夫。

就比如田中一家，因祖祖辈辈都是农民，所以就取姓田中。

陆玄呢，不是他的名字，而只是他的法号，如果陆玄岁之前不能成为神职人员，那么就必须给自己选个苗字。

想来想去，还是两个字的名字舒服，这也是陆玄考取神职的原因之一。

至于以后，真要结婚了，自己就选择姓陆。

毕竟除了和之国大和一族以外，这方世界还有什么古尼格罗人，古秦人等。

桃子之所以感到不好意思，是因为她本是个孤儿，由院长嬷嬷和巫女静一手抚养大的，她本以为自己也会像院长嬷嬷同巫女静一般，终身不嫁，侍奉神灵，压根没想过自己会有出嫁的那一天。

当然，院长嬷嬷和巫女静都自心底的为桃子感到开心，大伙同田中也算是共患难过，对田中知根知底。

陆玄对这个结果并不感到意外，少女情怀总是诗，岁以前，自己也算是被桃子姐天天抱着长大，那时候，桃子姐经常会将自己的心事说给连话也不会讲的婴儿听。

什么田中哥哥今天带着自己去河里抓鱼了，田中哥哥是个大傻子，吃了邻居某位女性的亲手洗的苹果之类的。

那个时候，陆玄就知道桃子姐喜欢田中大哥了。

虽然桃子姐平常大大咧咧的，但是脸皮还是嫩了点啊，若是她知道自己还在婴儿时期就明白她的心思，只怕会烧晕过去。桃子姐可是自己从小看着长大的，为什么突然有一种老父亲嫁女儿的心情呢。

话说起来，这个世界里的人，无论生理还是心理，明显都比上个世界要早熟啊，桃子姐姐才岁就可以嫁人了。

想到这，陆玄突然记起自己重生前，直到岁，仍然连女孩子的手也没有牵过。

前后一算，自己单身不止三十年了啊！

眼前这一桌寿喜烧，怎么忽然它就不香了呢。

“咦，小陆玄，你这是神道法师的度牒啊，你参加的不是僧人考试吗？”终于平复心情的桃子，恢复了往日的风采，立刻现陆玄手中度牒有问题。神道教与佛教的度牒大同小异，只有在打开之后，在扉页上才能看到区别。

其中一个画着代表佛宗的“卍”字符，另一个画的是代表神道教的鸟居图案。

桃子一直以为，从岁开始寄养在青山寺的陆玄会选择考取僧人。

倒是和信仰无关，而是和工作有关。

火之国明文规定，神职人员虽然不用交税，但是必须在官方神职场所中挂职工作。

同样是神职人员，有本职和助勤之分。本职对信仰有要求，而助勤只是一份工作。

清水町里有两家官方神职场所，一家就是桃子所在的稻荷神社，只不过稻荷神社只招收女子，不招男丁。

陆玄在稻荷神社长到三岁，就被送往另外一家神职场所，也就是小青山山脚下的青山寺了。

稻荷神社在清水町的东面，而青山寺在清水町的西面，虽然隔得有些远，但陆玄想要继续呆在清水町，就只能考取青山寺的僧人度牒。

再说，陆玄从小到大学习的是佛经，佛礼，怎么可能选择考神道教呢？

没想到，陆玄竟真的考取了神道教的度牒。

陆玄淡定道：“桃子姐姐，清水町还有一家官方神社呢，离稻荷神社满近的，我干嘛要舍近求远考僧人职业呢，我可不想变成秃子。”

想起秃子，陆玄不由得有点心酸，前世自己作为一员社畜，不到三十岁就面临际线上涨的困境，好不容易穿越了，必须好好护理头。

如果不能变强，秃头则毫无意义！

“胡说，我从小在稻荷神社长大，附近哪有其他神社，我怎么不知道，去青山寺工作又不是要你出家，用不着剃度的。”

桃子气鼓鼓合上度牒，头疼道：“你这个小鬼，你让我怎么和静大人交待啊。”

田中一脸疑惑地看着桃子，瓮声瓮气道：“稻荷神社附件有神社呀，桃子，你忘了。”

“傻大个，你也跟着胡闹吗！除了闹鬼的荒木神社，我们附近哪”。

说到这，桃子感觉自己断了线，磕磕绊绊道：“荒木神社？”

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