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第105章（第1页）

大姑：“嗯！我个人赞同你的这种理解！”

小悠：“嘻嘻！那现在就只剩下儒墨道法四家了！其中法家我知道，是现在的法律专业。但这‘墨家’是做什么的呢？研究墨水的吗？”

大姑：“不是！我个人认为，剩下的儒、墨、道三家可以归为一类，都是研究应该怎么治理国家的，区别在于他们的治国理念不同。

墨家强调整体，主张兼爱（与人之间平等的相爱）、非攻（反对战争），节用（推崇节约、反对铺张浪费）等。墨家是一个纪律严密的团体，其首领称‘钜子’，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

道家主张‘无为而治’。道家认为万事万物均遵循规律，这个规律就是‘道’！‘无为’并不是什么也不做，而是不过多地干预，即不妄作为。只要不违背客观规律，遵循客观规律，就可以‘无所不为’，即什么都可以做！

儒家注重德政，提倡教化，力图重建礼乐秩序，移风易俗。”

小悠：“哦！这三家都是‘行政管理专业’。我现在知道这12家都是做什么的了！为了便于理解，我现在将这‘先秦诸子十二家’或者说是‘先秦诸子十二派’，跟现在的大学专业进行对照排列，分别是：

（1-3）儒家、道家、墨家——行政管理系（研究方向不同）

（4）法家——法律系

（5）阴阳家——理工与预测系

（6）名家——哲学系

（7）杂家——综合系

（8）农家——农业系

（9）小说家——传媒系

（10）纵横家——外交系

（11）兵家——军事系

（12）医家——医学系

锵！锵！锵！先秦诸子学院盛大开业了！本院师资力量强大！学科齐全！在这里只有你想不到，没有你学不到！走过路过不要错过哦！”

大姑：“……”

方向

小悠：“大姑，这么说来，先秦虽然号称‘诸子百家’，但实际上真正与儒家在同一赛场的，只有道家和墨家两位选手了？”

大姑：“嗯！但这只是我个人的观点！主流的观点是将‘法家’也分在这一类了。”

小悠：“所以主流观点认为，先秦诸子百家中属于行政管理专业的有四家，即儒、道、墨和法，那您为什么将法家单独拿了出来呢？”

大姑：“因为我觉得‘法家’跟‘医家’‘兵家’一样，不论儒、道、墨哪种治国理念占主流，都需要用到医术、兵法以及法律，所以我认为‘法家’更多的是治理国家的一种手段，或是实现治国理念的路径，而非治国理念。”

小悠：“啊？可是我听说法家的主张是‘以法治国’，反对儒家的‘礼治’——这不正说明法家不但跟儒家一样有治国理念，而且是跟儒家唱反调的吗？”

大姑：“确实，儒家和法家在这一点上互相斗了上千年，对此咱们还有一个专有名词——‘儒法之争’。”

小悠：“那您还坚持要将‘法家’单列吗？”

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