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硅谷满地都是这样的创业故事，一个能说会道的创始人，加上一个不愿意露面的技术天才。女主持似乎对这个神秘的影子创始人有更多的好奇，闲谈中，她注意到了男人偶尔看向远处的眼神，还有回答问题时那种近乎冒犯的距离感。

简短的交谈后，她得出了一个结论。

“我认为你很寂寞。”

而她得到的回复是——

“我认为，我们是两个世界的人。”

atthew把杯子里最后一点朗姆酒喝完，准备离开。

这无疑是在宣告，她找错人了，这里不会有她想要的东西。

ivan及时挽救了这个无比尴尬的场面。

“不好意思美丽的女士，我正要把这个无聊的男人带走。嗯，聊一点工作的事情。”

他拉着atthew的胳膊往露台的方向走去，并偷瞄了一眼女主持远去的背影，惋惜道：“唉，今晚又有人心碎了。”

atthew只道：“我不是上帝，没法取悦所有人。”哦，这件事，上帝其实也办不到。

ivan真想安慰那位女士，atthew的冷淡和疏离对所有人一样平等，并不只是针对她而已。

两人靠在露台的石柱上，品尝着手里的波本，日子好像回到了波士顿的那栋红砖宿舍。

“你还记得吗？我们在大学挣到·

ivan一定没有读过百年孤独。他不知道，一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。

atthew时常会去圣安妮教堂，那是一座已有百年历史的天主教堂，粉色的外墙白色的天顶，玻璃上画着湾区独有的海鸟图案。大部分时候，他会一头钻进告解室，在那一方窄小的隔间里，隔着木格栅，黑色的窗纱，诉说自己的罪孽。

五年前，他第一次躲进圣安妮告解时，神父赐给了他一个全新的名字，atthew。

马太在成为神的使徒，写下福音之前，只是一个坐在税关上的税吏。他向自己的同胞收税，在当时的犹太人眼里税吏和罪人、妓女同列，是全民公敌。马太被自己的族人唾弃，被自己的良心审判，直到一天耶稣经过，对他说：“你跟从我来。”

耶稣在马太家里坐席，和许多税吏与罪人一同吃饭，旁人不解，问耶稣的门徒，你们的老师为什么和罪人一同吃饭？

耶稣回答他们：“健康的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是为了找那些完美的人，而是来找那些有罪的人。”

今天，也许是冥冥之中有预感自己即将离开，atthew第一次在忏悔后没有离开，而是坐在教堂的硬木长椅上，等待着告解室里那个知晓他所有秘密的神父走出来。

那是个头发全白、背有点微驼的爱尔兰裔男人，穿着洗得发白的教士服。神父看见了坐在长椅上的男人，并没有多问他留在这里的缘由，只是邀请他随自己一起走出教堂的门，去家里共进简单的晚餐。

神父住在一个老社区，教会分配的房子里。那是旧金山六七十年代建的典型低层联排住宅，墙面刷着洗得发白的米白色漆，花圃里的薰衣草开得正旺，门上挂着耶稣受难的十字架。

进门最醒目的位置摆着一尊圣母像，接着是一个十来平米的小客厅，屋里没有昂贵的家具，只有一张掉了漆的橡木折叠餐桌，黄铜烛台上点着半根没燃尽的白烛。

神父端出一锅煮得软烂的意大利面，两人面对面坐在餐桌前祝祷。

用餐时，atthew的目光扫过墙上的复古木版画，上面描绘的都是圣经故事，靠墙的旧松木柜上摆着一个旧相框，那似乎是整间屋子里唯一一件和主无关之物。

照片上是个脸颊红红的小男孩，手里举着棒球手套，背景是早已拆掉的旧金山巨人队主场。

atthew问：“您有孩子？”

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