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闻仪没有敢亲太久，退开时，额头仍然贴着她：“对不起。”

萧承昭闭着眼：“哪件？”

“都。”

“太多了。”

“那我慢慢说。”

“来不及。”

闻仪眼泪又掉下来。

萧承昭却很平静：“别说了，我知道。”

闻仪哑声道：“你不知道。”

“我知道。”

“我被罚了十二年。”

“嗯。”

“我不是不回来。”

“嗯。”

“我不能下界。”

“嗯。”

“我后来连长距离循缘都不能用了。”

萧承昭睁开眼，看着她：“疼吗？”

闻仪愣住。她说了那么多，萧承昭遗训

萧承昭死后，留给后人的最后一道私人遗令，没有写进她在位时那些最重要的政令里，也没有刻进太庙。与遗令一同封存的，还有一张极简单的戒样，是宫中匠人按照萧承昭生前所佩木戒留下的轮廓尺寸。那道遗令和图样只交给了嗣君一脉，由继位的新帝亲自收下，与帝统谱牒一同封存。

内容很短，甚至不像一个皇帝临终前会特意留下的东西。

嗣君一脉，无论王朝如何更迭，见木戒持有者，须敬待，不问来历，不夺其物，供养如见朕。

没有解释木戒是什么，也没有说明持有者是谁。萧承昭甚至没有要求后人寻找，更没有留下所谓“若见此人，必须挽留”的命令。她只是把最后一点选择权留给了闻仪。

如果有一天，那枚木戒重新出现在萧氏后人面前，就说明她愿意来。若她不来，后人也不许追问。

新帝登基以后，照做了。

那枚木戒真正被萧氏后人第一次看见时，已经是很久以后的事。

大晏没有永远存在。再稳固的边防会变，再完善的制度也会在漫长岁月里被后来的人修改。有人守得好，也有人做不到。王朝从盛转衰，旧都数次易主，最后连“大晏”这个国号都真正成了史书上的名字。皇族散入各地，有人改名，有人隐姓，也有人仍然保留着萧氏。曾经被封存在宫中的很多东西在战乱里失散，帝王印玺、旧朝典籍、宫中珍藏，一样一样消失。唯独那条家训，被一代一代留下来。

最初还写在帝统密档中。后来没有帝统了，便写进萧氏家谱。

家谱也保不住的时候，就由上一代亲口告诉下一代。

说祖上留过一条很奇怪的规矩。以后如果遇见一个戴着素木戒的人，不论她是谁，不论她从哪里来，都不要抢她手上的东西，也不要逼问她身份。若她需要住处，便给住处；需要吃饭，便给饭；若什么都不要，也不必强留。

有人问过为什么，上一代也答不上来。

只知道最早那句话里还有五个字：供养如见朕。

可皇帝早就没了。

于是到了后来，这句话更像一个莫名其妙的祖训。

有人信，有人不信，也有人只当是祖辈故意留下来的传奇。

直到现在，萧氏这一支仍保留着完整家训，而负责重整家谱、旧物和那份祖训的人，她叫萧予安。

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