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甚至冯闵言道，其才疏学浅，怕是入不了祁莫的眼，声称祁莫若是有更合适的人选，他愿即刻让贤。　　“天下饱学之士多的是，便是请十位八位来教导也不过是七殿下开口一句话的事。”　　言下之意，他何德何能，敢占着这个位置不放，只求陛下准他告老还乡，全了最后一点体面。　　这些话说完，祁岳的脸色便不由得有些发沉。　　而后也不知是想到了什么，竟当即命人将祁莫给叫了过来，且语气不善，显然是要开口训斥几句的架势。　　祁莫一听，也不惯着，直接开口道：“既然冯先生觉得委屈，那不如等早朝之上，将孩子们都唤来，各陈所见如何？此事毕竟也牵涉其他诸位大臣之子，与其只听一面之词，不妨让诸位大臣一同听听，也好共评是非。”　　祁岳脸色更沉：“早朝乃商议国政之地，岂能拿来商议这等儿戏之事？”　　祁莫却并不退让，甚至拱手正色道：“父皇，儿臣以为，教子育才，绝非儿戏。”　　“今日文华殿中诸童，他日便是大昭之臣工，之栋梁。他们的心性学识，关乎社稷将来。若连育人一事都视作小事，那才是真正的本末倒置。江山万里，终究要靠人来守，父皇以为呢？”　　祁岳被堵得一时语塞，最后只得冷哼开口道：“既如此，那便依你又如何。”　　　　于是就这么着，等到，其主要记录了关于如何治理国家的讨论。　　其核心思想便是德治，知人与安民。　　是探讨如何实现长治久安——如为政在人，修身是根本，“九德”为纲，需德才兼备，还有“知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之”，即了解人才是明智，能让百姓安定是仁惠，重点在于强调道德修养，选贤任能等。　　其实说起来，《皋陶谟》这篇幅并不算太长，但内涵着实深刻。　　所以对于这些才不过五六岁大的孩子而言，确实是有些过早了。　　可这和讲故事如何能形成逻辑关联？　　难不成听冯闵讲的听不懂，听这讲故事倒是能听懂了？　　有大臣不禁问了出来。　　祁岳便也叫其余孩子不必拘束，尽可畅所欲言，于是也不知是不是方才发问的那位大臣，正好就是某个孩子的家中长辈——在他话音刚落下后，祁琛身后便真有个孩子抢先开了口，眼睛亮晶晶的，脆生生道：　　“能听懂！故事可好听了！小殿下讲完故事，还会告诉我们这故事讲的是什么意思呢。”　　有一个孩子开口，其他孩子便也叽叽喳喳接连开口道：　　“对对对！冯先生讲的书，我一个字都记不住，可小殿下讲的故事，我回去还能说给我娘亲听呢！”　　“我也是我也是！小殿下讲完白骨精那一段，还跟我们说，这说明不能只看表面，要看清楚谁是好人谁是坏人，教我们不能被表象迷惑——冯先生可从来没这么讲过，而且我们背不下来，还说我们资质愚钝，不堪造就”　　“小殿下就不会这么说我们！但冯先生就只会说‘背不出就去罚跪’。”　　“反正我就是觉得，小殿下讲的故事比冯先生讲的书好听，要是冯先生也能讲得那么有意思，我也愿意听啊！”　　“而且小殿下讲故事的时候，我们都能举手说自己的想法，凭什么先生说的就一定对，我们说的就不算数呢？”　　“”　　冯闵简直越听，脸色就越涨得通红。　　“你，你们——”　　“你”了半天也没说出一个字来，看样子的确恼羞成怒到了一定的程度。　　最后涨红着脸色，深吸口气，朝祁岳拱手道：“陛下，老臣执教数十年，如今倒是孤陋寡闻了，原来听个猴儿妖精故事，竟还能悟出治国平天下的大道理来？既如此，老臣斗胆，倒想听听这些故事究竟能悟出个什么来——”　　“若真有此见地，老臣愿闻其详。”　　这就是要开讲故事大会了？　　其实祁岳也很是有些好奇，甚至还有些心惊。　　祁琛才进文华殿多久？　　这些孩子——或者说，这些能进文华殿的孩子，哪一个不是千挑万选出来的，宗亲勋贵，重臣之子，一个接一个，有一个算一个，即便在家不是独子，那也是受尽宠爱长大的，如今一个个，倒是齐齐都站在祁琛这边发声？　　究竟什么故事的魅力竟这么大？　　或者说，祁琛这孩子究竟是怎么做到的？　　“既如此——”　　祁岳便在此时看着殿中这群孩子，缓缓开口道：“既然你们方才都说故事好，都说听得懂，那朕便问你们——”　　“这些故事，你们究竟都听出了什么道理来？”　　“一个一个说，不必怕，说给朕听听。”　　要让这些孩子阐述出所讲的故事和那些道理来，这好说吗？　　好像并不太好说？　　但祁岳话落，这些孩子你看看我，我看看你，倒是还真有胆大开了口的：“比丘国的国王听妖怪的话，要杀好多好多小孩子做药，孙悟空救了他们，这个故事告诉我们，当皇帝不能为了自己长生就害老百姓！”　　“诶，咳咳——”　　“还有还有！”这时另一个孩子也抢着道：“车迟国的国王只听妖怪的话，把和尚都抓起来，孙悟空把三个妖怪都给收拾了这个故事告诉我们，当皇帝不能只听一个人的话，要把好人和坏人分清楚！”　　“还有凤仙郡的老天爷不下雨，是因为郡侯做了坏事，害得全城人都没饭吃，后来孙悟空让他做好事，天才下雨。这个故事告诉我们，当官的做坏事，老百姓会跟着遭殃！”

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