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“你们可以这样理解,”陈艳走到讲台的侧面,左手撑在讲桌边缘,右手拿着遥控笔指向PPT上的一张图表,“在康德之前,经验主义者认为主体是一块白板,被客体的信息写入。康德颠覆了这个关系:不是客体写入主体,而是主体主动地去…”
去。
去什么?
去组织。去建构。去赋予形式。
嘴唇在说“去赋予形式”。
但脑海里闪过了一个画面。
不是康德的画面。
是一个书架。
深色胡桃木的书架,最下面两层放着精装版的《西方哲学史》和《纯粹理性批判》德文原版,上面三层是各种学术期刊的合订本。
书架高一米八,宽一米二,每一层隔板的承重是二十公斤。
这些数据是精确的,因为那个书架就在自己家的书房里,是结婚第二年丈夫送的生日礼物。
但此刻脑海中浮现的不是书架的参数。
是一双手。
按住肩膀的手。
从背后。
力度不是很大,但角度非常精准,掌心覆盖在肩胛骨的外侧,四指扣住肩峰,拇指压在斜方肌的起点上。
那个力度让身体的重心瞬间前倾,额头差点撞上书架第三层的隔板边缘。
然后是自己滑落的姿势。
膝盖先碰到了地毯。
然后是手掌。
然后是……
“陈老师?”
“嗯?”
“您刚才说去赋予形式,能具体解释一下形式在这里指什么吗?”
陈艳的目光从PPT上收回来,落在了提问的女生脸上。
“形式,在康德的语境中,指的是主体先天具有的认知结构。时间、空间是感性直观的形式,因果性、实体性是知性范畴的形式。这些形式不是从经验中获得的,而是经验得以可能的前提条件。”
嘴唇在自动运转。
这些内容讲过太多遍了,不需要思考就能输出,像一台设定好程序的机器。
但机器的内部正在发生故障。
不是大脑的故障。
是身体的。
从刚才说出“支配与改造”那四个字开始,一种极其微弱的、几乎不可察觉的温热感从小腹的深处开始向下蔓延。
不是疼痛。
不是不适。
是一种…充血的感觉。
阴唇的外侧开始微微肿胀,两片薄薄的肉瓣在内裤的棉布和丝袜的尼龙之间轻轻摩擦。
走动的时候,大腿内侧的丝袜面料会带动内裤的边缘滑过阴唇的表面,产生一种若有若无的刺激。
这种刺激在平时完全可以忽略。
但今天不行。
今天那个刺激被放大了。
被那个书架的画面放大了。
被那双手的触感放大了。
被“支配与改造”这四个字放大了。
陈艳走回了讲台中央的位置,双腿并拢站定。
这个动作让大腿内侧的丝袜贴合得更紧了,内裤的中缝正好压在了阴唇的中线上,每一次呼吸引起的腹部微小起伏都会让那条中缝在阴唇之间产生一个极轻的滑动。
“我们继续。”声音完美。
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