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谢谢你让我成为你的孩子。 谢谢你让我遇见他。 我感觉到腰间的手臂收紧了一些,颈窝里的呼吸均匀而绵长。那条老龙大概是又睡着了。 我轻轻笑了笑,没有动,任由他抱着我,在世界树的顶端,在夕阳的余晖中,安安静静地站着。 远处,雪山之巅有一道银白色的光芒闪烁了一下,像是回应,又像是告别。 然后消失了。 番外二十谎言的编织 宋觉迟 宋觉迟从来不觉得自己是个坏人。 立场不同,选择不同,所造就的结果也会不同。 而他,是从谎言之中诞生的。 弱肉强食的世界里,谎言是能穿在身上最浅薄的一层铠甲,只要运用的好,即使铠甲再薄,也足够自保。 足够幸福的人学会了“诚实”,不够幸福的人,学会了说谎。 即便是哄骗自己也足够。 宋觉迟的名字是自己为自己取的,当他意识到他是从谎言之中诞生的神兽,说出的第一个谎开始。 他才发觉,太迟了,他应该更早说出那个谎言,更早引诱更多的人说谎。 他诞生的时间太短暂了,所以要做的事情有很多,他见过那条龙,对方有着几千年的积累,不像他,只能蚂蚁搬家似的,慢慢积累自己的资本。 直到遇见木溪。 在纵情声色之中,偶然听到别人谈论这个青年。 哪怕隔着屏幕和众多人的耳语,他依旧不可避免的被青年吸引。 不是那足够出色的外貌,而是那身上溢散出来的力量。 天道之外,足以吸引所有神灵之物的气味。 所以宋觉迟对自己说了谎,哄骗自己爱上了这位青年,连接起了与对方之间那一道浅浅的因果线。 这是一种哄骗天道的法子,但骗子才不管那些,他连自己都骗。 出乎他意料的是,神灵并不垂怜他,无论是他所幻化出来的出色面貌,还是他的甜言蜜语,都无法占据对方的心。 讹兽小心的为自己编织因果线,一点一点汲取着外神身上溢散出来的信仰,她也不知道自己什么时候会被发现。 但那都无所谓了,毕竟……他爱上木溪了?不是吗? 原本以为对方在发现自己的行径之后会立刻处理掉自己,后来又很快想清楚,天道不会允许的,外神要是在此方天道的眼皮子底下处理掉他。 无疑是对此方天道的打脸。 他却并没有有恃无恐,只是更加小心,说谎,也不过是为了给自己寻求丝丝缕缕的安全感。 讹兽没有太多的战斗能力,更多的只有编织谎言,哄骗自己,哄骗众生,哄骗天。 骗自己爱上了某人,骗自己挣了很多钱,他也就是靠着这样哄骗自己的手段,才慢慢的存活至今。 有时候他是羡慕那条龙的,能得到外神的青睐,自身又是天底下最后一条龙,哪怕天道想处理掉对方,却又不得不留下对方。 他应该也看到了那一线的因果。 也许吧。 谎言很复杂,只要说出口一个字,后面就有数不尽的话语要为他弥补。 所以要哄骗自己爱上木溪,宋觉迟不仅仅要见过对方,遇见对方,还需要为对方做些什么? 长青娱乐,也因此诞生。 如果说那条龙和域外的神灵的因果线是一根紧实的红线,那么他,就只会是一根断断续续的蛛丝,只要对方分出心神伸手一挥。 那颗蛛丝就会被随意的拍落。 但他不在乎,它会像蜘蛛一样一遍又一遍反反复复的织那一根蛛丝。 这是他为了活下来所做的。 谎言,是求生的序曲。 —————— 木溪起初在思考,或许自己会在离开的时候给予宋觉迟致命一击,但是当他在察觉到两个世界开始重叠,便停止了这种想法。 一只神兽,从头到脚都是谎言。 说的话是假的,连肉身都是陷阱。古人创造出讹兽,像是在山海经异兽体系里埋了一个哲学玩笑。 别的神兽吃下去要么治病,要么中毒,讹兽不一样——它让你“失真”。 不是毒你的身体,是毒你说话的可信度。 更有趣的是讹兽的本质。 “常欺人”不是它的选择,而是它的天性。 它不是坏,它生来如此。 说真话对它而言就像其他兽类说假话一样违背本能。 这让讹兽带上了某种悲剧色彩。 它无法诚实,它的每一句交流都被锁死在谎言里。 它永远不可能被信任,也永远不可能获得基于信任的关系。 一只长着人脸的兔子,嘴里吐出的全是假话。 这大概是神话里最孤独的设定。 木溪其实无所谓,对方对于自己的冒犯,真正令自己生气的,是对方借用极端粉丝对自己的爱来达到自己的目的。 神明总是有一颗宽容之心的,说谎的兔子,不会因为神明的宽容而变得诚实,那是无法更改的本性。 连宋觉迟自己都在骗自己。 木溪在看到对方第一眼时就察觉到了对方眼中的复杂。 那一种看似爱,看似狂热,又好似无能为力的虚弱感。 末法时代的神兽留存的太少。 天道不会允许他处理他,不过……嬴玄说,讹兽大多命途不长,他们欺瞒天道,善改因果,死因大多会死在自己所编织的谎言之中。 木溪哪怕什么都不做,宋觉迟也不会活的太久。 除非,他在临死之前哄骗自己始终还活着,当然,如果那时候他有这种继续悖逆天道的能力的话。 宋觉迟仍旧期待,或许在百年之后还会见到那位域外之神,他依旧会选择欺骗对方。 这是本性。 也是悲剧。 ————番外完———— (大家中秋节快乐呀!揽清辉入怀,随木溪远行,愿万事可期。祝大家工作顺遂!家庭和睦,最最重要的是祝每一个自己舒心圆满!--)
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